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教师资格考试写作题真题带范文 一、写作题 (20分) 　　先贤苏格拉底有句名言 “美德即知识”，后人对此提出质疑 —— “道德可教吗?”请以 “道德是否可教”为话题进行写作。文体不 限，诗歌除外。不少于800字。论道德养成途径 　　古希腊教育家苏格拉底将美德与知识等同，由知识的可教而得到美 德可教。但是美德又不仅仅是知识，美德可以是 “知识”以外的东西， 是一种人们践行道德的 “见识”。这样，美德就不可能仅仅通过德育的 说教与学习获得。在 《普罗泰戈拉篇》中，苏格拉底也曾提出过 “美德 不可教”的命题，这与他的 “美德即知识”前后矛盾。道德究竟可教 吗?我认为，道德不是单纯由 “教”得来的，道德是在有教育的环境中 养成的。 　　我认为道德养成的途径有三条：榜样的树立与环境的习染;专门的 道德知识的教授;基本知识的传授。 　　这三条途径的地位是不同的，其中占首要地位的是榜样的树立与环 境的习染。由于人的社会属性，无时无刻不处于社会化进程，受到社会 各个方面 (如家长、教师、同伴、媒体等)的影响，社会氛围无疑在个体 道德认知和情感体验及价值判断中占重要地位。关怀理论注重人的情感 的关注与培养，通过关怀与理解营造一个充满温情和人文精神的环境， 经验会在个体的心理发展中起重要作用，使个体更有可能在看待和对待 他人时充满温情。 　　其次是基本知识的传授。这里的基本知识是指除专门的道德知识以 外的知识，并且是指，在学校中进行的有组织地学习知识，既包括学科 知识，又包括活动课程知识。虽然各个学科有各自的主要教育目标，但 道德教育必然会不可避免地隐含其中——普通课程的学习可以在生理上 和心理上给学生造成影响，从而影响其对道德的情感体验。如在语文的 学习中，个体常常会沉醉于优美的文字，产生对祖国独特文化的热爱， 这种热爱极有可能在社会行为中转化为维护社会公德的言行，体现了一 个人的道德。一般知识 (非德育知识)的学习，可以开阔一个人的眼界， 转变其思维方式，使其自然而然处于一种高姿态，从而对社会甚至整个 世界有了更深刻的认识和更宏观的把握，而不是只看到表面的、暂时的 利害和个人的得失，提高了个人的道德境界。活动课程不仅可以获取知 识，同时也把道德实践包含在内，使课程的道德教育功能更全面。 　　再次为道德知识的教授。道德知识偏重于 “教”而非 “育”，是对 社会行为规范的总结与体系化，是独立的德育过程。这种专门知识自成 体系，是有意的研究结果，对于培养受教育者的道德意识、规范受教育 者的行为有一定作用，但易流于教条主义和口号化，使人产生厌烦甚至 抵触情绪。 道德是每个人应追求的品质，但道德的养成不是一朝一夕的事，而 是一生要做的功课。学校是学生的主要活动场所，对于学生的道德养 成，学校应提供良好的氛围，不但要在知识传授、课程设置以及学校氛 围营造上下工夫，而且要给学生道德发展创造适宜的环境。 论教师的角色 当前，新一轮课程改革已经在全国深入地实施，那么新课改应该怎 样落实雀课堂教学中?教师的角色将怎样定位?教师如何才能扮演好自己 的角色呢? 教师的角色是什么呢?古人云：“师者，所以传道、授业、解惑 也。”这就将教师定位于知识的权威者。在我们眼中最经典的教师形象 就是一位满腹经纶的长者。课堂上这位长者总是引经据典侃侃而谈，学 生要么凝神倾听，要么低头记录。教室里除了教师的声音之外，一片肃 静……尽管这么多年来一直在讲实施素质教育，但常常是教师们一面喊 着素质教育的口号，一面原有的教师角色定位和课堂模式依然如旧。新 一轮课程标准的实施，使教师的角色正经受着前所未有的冲击， 要求 教师在新一轮课改中快速地转变观念，进行角色的转换。 教师作为课程改革的主力军，是课程实施的主体。因此，课程改革与 教师的关系相当密切，教师可以说是课程改革成败的关键。那么，在新 课程标准下教师应该转变哪些观念呢? “课程是活动，是经验。”这是新一轮课改强调的课程理念。其特点 为：课程是人的各种自立性活动的总和，学习就是学习者在与活动对象 相互作用的过程中获得经验，并实现自身发展的活动。它强调学习者的 主体地位，要求从学习者的角度设计课程，强调以学习者的兴趣、需 要、经验、能力为依托来实施课程；强调自主性学习、探究性学习和合 作学习。这种全新的理念，要求教师转变学生观，要求教师把学生作为 学习的主人而赋予学生学习的自主性和主动性，使其意志、品质、情感 和行为能力获得发展。 “一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生。”教师要树立教为