专升本语文李大钊今.pptVIP

李大钊 今 朱盈蓓 ?? 李大钊不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。 李大钊同志是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。 宇宙大化，即大自然，客观世界。 百千万劫；漫长的历史。劫：古印度传说世界经历若干千万年毁灭一次，然后又重新开始，这样的一个周期为一劫。 渊源：比喻事情的本源。 语言知识： 课文结构分析： “今”的时间意义VS.客观存在意义 第一部分(第1自然段)：提出论点----我以为世间最可宝贵的就量“今”，最易丧失的也是“今”。 第二部分(第2、3自然段)：论证为什么“今”最可宝贵和最易丧失。 第三部分(第4自然段)：提出“过去”、“未来”皆是“现在”，进一步论证了“今”最可宝贵。 多种论据与中心论点的关系： 本文充分利用理论论据、事实论据、比喻论据等多种论据来论证中心论点。 理论论据：哲人耶曼孙的话。 事实论据：“屈原的离骚”和“打击林肯头颅的枪声”。 比喻论据：投一石子于时代潮流。 演绎法的论证过程及其作用： 演绎法是由一般到个别，即先从一个总的原理出发，从中推导关于个别情况的结论的一种论证方法。 本文第三段用演绎法来论证“今”最易丧失。先列出一个总的原理：宇宙大化，刻刻流转，绝不停留；再推导出个别情况：时间是宇宙大化的组成因素之一，所以时间也具有刻刻流转，绝不停留的特征，极易流失。 本处论证的作用：从时间意义层面上论证了中心观点。 耶曼孙的话 （理论论据） 确证“今”最可宝贵 针对“厌今” 第一部分（1、2、3段）： 中心论点：世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”（从理论和现实两方面具体阐述） 时间极易流失（演绎法） （现实事实论据） “今”最易丧失 针对“乐今”而不思进取 相互印证，从“今”的时间意义层面上论证 第二部分：论述过去、现在、未来三者的历史联系和辩证关系（从“今”的客观存在意义层面上论证） 比喻性论据 “投一石子于时代潮流……” 典型事例论据 屈原《离骚》（忧患意识） 打击林肯头颅的枪声（牺牲精神） 过去 承继 现在 启发 世界有一贯相连的永远性 未来 第一、二、三段 我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”，因为他最容易丧失，所以更觉得他可以宝贵。 为甚么“今”最可宝贵呢?最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来，明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。” 为甚么“今”最易丧失呢?因为宇宙大化，刻刻流转，绝不停留。时间这个东西，也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋。试问吾人说“今”说“现在”，茫茫百千万劫，究竟哪一刹那是吾人的“今”，是吾人的“现在”呢?刚刚说他是“今”是“现在”，他早已风驰电掣的一般，已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉，岂不可惜? 1这三段文字所指出“今”的含义：时间 2这部分文字所运用的论证方法：归纳法（二）、演绎法（三） 3这部分文字所应用的论据类型：理论论据（二）、事实论据（三） 第四段 有的哲学家说，时间但有“过去”与“未来”，并无“现在”。有的又说，“过去”“未来”皆是“现在”。我以为“过去未来皆是现在”的话倒有些道理。因为“现在”就是所有“过去”流入的世界，换句话说，所有“过去”都埋没于“现在”的里边。故一时代的思潮，不是单纯在这个时代所能凭空成立的，不晓得有几多“过去”时代的思潮，差不多可以说是由所有“过去”时代的思潮，一凑合而成的。 吾人投一石子于时代潮流里面，所激起的波澜声响，都向永远流动传播，不能消灭。屈原的《离骚》，永远使人人感泣。打击林肯头颅的枪声，呼应于永远的时间与空间。一时代的变动，绝不消失，仍遗留于次一时代，这样传演，至于无穷，在世界中有一贯相联的永远性。昨日的事件，与今日的事件，合构成数个复杂事件。此数个复杂事件，与明日的数个复杂事件，更合构成数个复杂事件。势力结合势力，问题牵起问题。无限的“过去”，都以“现在”为归宿。无限的“未来”，都以“现在”为渊源。“过去”“未来”的中间，全仗有“现在”以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理，这就是“今”最可宝贵的道理。 1请你指出这段文字的分论点：“过去未来皆是现在” 2这段文字所应用的论证方法：归纳法、类比（比较） 3这段文字跟中心观点的内在联系：作者既已无可辩驳地论证了世界的“一贯相连的永远性”，也就证明了过去、现在、未来的不可分割性，抓住现在，立足于“今”，也就必然抓住了过去和未来，这就再一次导