专升本语文专升本语文谢翱登西台恸哭记.pptVIP

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登西台恸哭记 谢翱 朱盈蓓 考点 1、理解本文为民族英雄文天祥、为宋朝覆亡而痛哭的强烈爱国情感。 2、领会本文以“哭”字贯串全文的结构特点。 3、具体分析本文细节描写和景物描写在表达主题、抒发情感、烘托气氛等方面的艺术表现功能。 4、行文风格:隐约其词、意在言外 谢翱 (1249-1295,字皋羽,一字皋父,福建福安(今福建省福安市)人,是南宋末年著名爱国诗人,作为诗人,谢翱在宋文学史上的地位仅次于文天祥,而与谢枋得并列,号称“南宋二谢”。 《四库全书总目提要》云“:南宋之末,文体卑弱,独谢翱诗文桀骜有奇气,而节概亦卓然可观”。 一、 作家作品简介: 1、字皋羽,自号晞发子,福建人,南宋诗人。 2、沉郁悲愤,精致崎岖,自成一家;其文长于记叙,风格与柳宗元相近。 3、《晞发集》 。 ? 本文表达为民族英雄文天祥、为宋朝覆亡而恸哭的强烈爱国情感。 ? 二、解析: 古代散文名篇。文天祥抗元失败被杀后9年,记叙1291年,作者谢翱与友人渡富春江登严子陵钓台,祭奠文天祥,并作此文以记其事,“恸乎丞相(即文天祥)”、“恸乎宋之三百年”。为避元统治者的文网,词语多隐蔽,但悲哀沉痛、泣血吞声之情,不能自掩。 始,故人唐宰相鲁公开府南服,余以布衣从戎。明年,别公漳水湄。后明年,公以事过张雎阳及颜果卿所尝往来处,悲歌慷慨,卒不负其言而从之游。今其诗具在,可考也。 早先,我的老朋友文天祥(唐宰相鲁公,即颜真卿),在南方建立府署,我以普通老百姓身份投军(在他麾下)。第二年,诀别先生在漳江边。又过了一年,先生被俘北行途中曾经过睢阳(唐朝张巡死守睢阳,城陷被杀)和常山(唐朝颜杲卿曾驻军,兵败不屈而死),文天祥北行时凭吊古迹,作诗抒愤,终于没有违背自己的诺言,追随(诸先烈)游于黄泉。如今他的遗诗都留在人间,可以考证。 明明是哭祭文公,却偏偏托言唐人;明明是死于元人的屠刀之下,却偏偏说成是追寻张巡、颜杲卿而去。 这里作者之所以要用这种借此言彼的写法,完全是为了 避免元代对文人的迫害,理解了这一层,才可理解他于无声处哭文公的真意。 余恨死无以藉手见公,而独记别时语,每一动念,即于梦中寻之。或山水池榭,云岚草木,与所别处,及其时适相类,则徘徊顾盼,悲不敢泣。 我疚恨自己死后(由于)对国事没有贡献而去见先生,幸而还偏偏记得分别时的言语,每次想到这些情景,就会在梦中重温。有时(遇到)山水林池台榭及云雾草木,与我们分别的地方,其情状恰巧相像,就令我徘徊留连仔细眷顾,悲痛而不敢哭泣。 南宋景炎二年(1277),文天祥率部进入漳州,与谢翱分别于漳水之滨。分手时的“别时语”,不料却成永诀。 不久文天祥被俘,继而被害,逃匿于乡间的谢翱深感自己无回天之力,更觉愧对文公。 细读“余恨死无以藉手见公”一句之中,当包含了多少复杂难言的痛楚,多少对宋亡的悼惜之情。 记梦境一段,作者采取了幽缈飘忽的笔法。以下写三哭英灵,则用笔详略有致,隐约曲折,极尽哭祭之意。 三哭英灵 一哭 又后三年,过姑苏。姑苏,公初开府旧治也。望夫差之台,而始哭公焉。 又过了三年,我经过江苏吴县。吴县,是先生早年办公的府邸,旧的治所所在,对着姑苏台(传为春秋时夫差所建),第一次为先生痛哭。 为什么对着夫差台哭? 因为倘若不是宋末昏君象吴王夫差那样醉生梦死,倘若不是奸臣误国,南宋王朝又何致于如此迅速灭亡。可见这一哭,着墨不多,却已写出作者多少感慨,多少悲痛。 二哭 二哭是在文天祥殉国之后的第四个年头: 又后四年,而哭之于越台。 越台,就是越王台,是春秋时越王勾践所筑。文天祥当年为抗击元军曾屡经此地,兵败被俘北上过会稽时,又曾登台赋诗以卧薪尝胆矢志复仇的勾践自勉。可见谢翱望越台而哭,有深意寓焉。他不仅为文公而哭,为自己而哭,为一切爱国志士而哭,更为宋王朝而哭,这一哭写得言简意赅,有着同样震撼人心的力量。 以上两哭主要是作为铺垫而写的,故着墨从简,只将对文公的敬仰、对宋王朝覆灭的痛悼与对昏君误国的愤恨隐隐寄寓其间,流露出哽咽饮泣之声 又过了五年,到今天,哭于西台(严光,字子陵)。 三哭 在文天祥殉国九年后,谢翱三哭于西台,也就是严子陵台,才是全文的重点,才是作者所要着力表现的内容。这一哭的描写极为曲折委婉细腻,行文腾挪跌宕,从哭前的一系列准备一直写到哭奠归来赋诗: 写哭祭前的准备: 作者如此不厌其烦地写自己与友人相约,写雇船前行,写进入荒凉废墟寻找祭奠之地,写归来准备祭具,似乎都属于游离于主题之外的闲笔,其实,这些描写恰恰举重若轻,友人吴思齐、严侣、冯桂芳虽然与作者同至同哭,但于文中却不敢直书其名姓,而代之以“甲乙丙”;虽然选择了一个人迹罕至的荒凉之地,“毁垣枯

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