中医介绍ppt课件ppt演示.pptx

走进中医 北京中医药大学中药药理系张天睿站长素材 SC.CHINAZ.COM站长素材 SC.CHINAZ.COM 什么是中医？中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验总结。中医药学是防病治病的健康医学，代表了未来医学的发展方向。中医药学是成熟的、系统的、完整的理论医学。中医药学是中国的原创性医学。中医发展历史巫医（远古蛮荒时代）在真实与理智斗争后中医学巫医汉代，华佗进行外科手术。张仲景著作《伤寒杂病论》 夏商周 ，出现药酒及汤液 。《神农本草经》 《黄帝内经》 ，秦汉时期 。李时珍《本草纲目》 现代中医中西医结合历史上的中医外科圣手，发明了麻沸散开创了中医四诊望闻问切，尤其擅长脉诊中医辨证论治奠基人，著有中医经典《伤寒论》药王孙思邈，著有《千金翼方》，擅长养生四大著作中医的灵魂-阴阳学说 1.阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。 2.中医五行木、火、土、金、水、实质乃自然界五种气的运动方式，并非实物。 3.中医与西方医学的思维方式存在很大差异，不能用西医思考方式来衡量中医。月日夜昼寒热火水动静阴阳的划分 阴阳的划分不是绝对的，具有相对性； 阴阳的划分具有无限可分性。 从空间结构划分阴阳阳 外 上 后左 体表外侧腰背 六腑 心肺 阴 内下前右体内内侧胸腹五脏肝脾肾 五行学说 五行中的这个行，不是走路的意思，是代表运动；金——不是黄金，是坚固和凝固的意思；木——代表生的功能和根源；水——代表流动，具有循环和周流的意思；火——代表热能；土——代表地球，所以土在五行的方位上居中。 木曰曲直 所谓“曲直”，是形容树木的生长形态特征，主干挺直向上生发，树枝曲折向外舒展，故引申为木有升发、生长、条达、舒畅，曲直刚柔于一身等特性。 火曰炎上 所谓“炎上”，是说火在燃烧时，能发光放热，火焰蒸腾上升，光热四散于外，故火有发热、温暖、光明、向上的特性，进而引申为凡具有温热、升腾、温通、昌盛、繁茂等作用的事物和现象，均可归属于火土爰稼穑 所谓 “稼穑”，是指庄稼的播种与收获，即所谓“春种曰稼，秋收曰穑”。引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土。金曰从革 所谓“从革”，顺从和变革。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。水曰润下 所谓“润下”，是指水有滋润寒凉、柔顺、流动趋下的特性，进而引申为凡具有寒凉、滋润、向下、闭藏等特性的事物和现象，均可归属于水。木火土金水肝心脾肺肾春夏 秋冬苍红黄白黑 筋血肉皮骨怒喜思忧恐魂神意魄志 呼笑歌哭呻酸苦甘辛咸藏象学说用十二脏与帝王体制的官职作比喻心者，君主之官，神明出焉 肺者，相傅之官，治节出焉肝者，将军之官，谋虑出焉脾者，食廪之官，五味出焉肾者，作强之官，伎巧出焉中医中各个脏器相互联系，各司其职又协调工作，人体是一个整体，疾病形成往往不是某个器官原因。五脏在表各有所主，表在现象必有其内在原因。　五脏藏之涵义指藏于体内的脏腑器官 。指表现于外的生理病理征象象之涵义指内在以五脏为中心的五个生理 病理系统与外在自然环境的事物 与现象类比所获得的比象。一、藏象的含义藏之涵义指藏于体内的脏腑器官 。二、藏象学说的内容（一）、五脏六腑奇恒之腑 五 脏心肝脾肺肾（心包） 六 腑小肠胆胃大肠膀胱三焦 奇恒之腑骨髓胆脉脑女子胞（二）、五脏、六腑与奇恒之腑的生理功能特点脏 腑形 态 结 构功 能 特 点五 脏实体性脏器藏精气而不泻 满而不能实六 腑中空有腔性脏器传化物而不藏 实而不能满奇恒之腑中空有腔性脏器藏精气而不泻 心主要功能 主血脉 藏神 (为生之本、君主之官、五脏六腑之大主) 联属功能 心在体合脉、其华在面，开窍于舌， 在志为喜， 在液为汗，手少阴心经与手太阳小肠经相为表里。 心包（心包络）围护于心脏外的包膜其经脉络三焦，与三焦表里相合，属火。为何称五脏六腑？ 因为心包附属于心。 心包的生理功能 对心脏起保护作用 肺主要功能 主气司呼吸 主宣发、肃降 主通调水道 朝百脉、主治节 (为相傅之官) 联属功能 肺在体合皮、其华在毛，开窍于鼻， 在志为悲忧， 在液为涕，手太阴肺经与手阳明大肠经相为表里。 脾主要功能 主运化 主升清 主统血 (为后天之本) 联属功能 脾在体合肉、其华在唇，开窍于口， 在志为思， 在液为涎，足太阴脾经与足阳明胃经相为表里。 肝主要功能 主疏泄 主藏血 (为刚脏、将军之官、体阴而用阳) 联属功能 肝在体合筋、其华在爪，开窍于目， 在志为怒， 在液为泪，足厥阴肝经与足少阳胆经相为表里。 肾主要功能 藏精，主生殖生长发育 主水 肾主纳气 (为阴阳之脏、作强之官、封藏之本) 联属功能 肾在体