完整版课件 赋.pptxVIP

赋;赋，是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。 特点：“铺采摛(chī铺陈)文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。 发展：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”。在南北朝时期，抒情小赋发展起来，赋的内容与形式都有了变化。对于现代人来说，赋远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口，但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，而著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。;“赋”根???其不同时期发展风格分为：骚赋 古赋（汉赋、大赋） 俳赋（骈赋） 律赋 文赋;骚赋? 也称骚体赋，赋的一个种类。 骚体即楚辞，主要是指以屈原为代表的楚国作家的作品。宋玉《九辨》，悯惜屈原，以屈原的口吻，来叙说屈原的志向和遭遇，这是楚辞的一个变化。 其特点在于抒情浓郁,意象瑰玮，声调绵邈,句中或句尾各“兮”、“些”、“只”等语助词调节音韵。它还不象汉以后的赋那样注重铺陈事物，也没有形成很固定的体制。 ;古赋? 即汉赋主要指汉代流行的大赋,由枚乘《七发》开其端，代表作家有司马相如、杨雄、班固等。 汉赋的特点一般都是长篇巨制，结体严密，气象壮阔，文辞富丽，好用典故难字，表现出一种典雅堂皇，肃穆凝重的风格，被视为赋的正宗。 章法上多采用问难对答的形式，句式参差明显，韵文中夹杂散文，诗的气息大为减弱。 ;? 俳赋? 赋体的一种，也称骈赋。以句尾有韵脚而别于骈文。“俳”的本意是游戏。宋代称对句为“俳语”，因称注重对仗的赋为“俳赋”。“骈”即对偶的意思，所以又称之“骈赋”。失去了汉赋的宏廓气象。总的说来，骈赋由于注重形式华美，趋向绮丽，辞藻益茂，而体格渐卑，内容上的意义相对地削弱了。 ? 律赋? 赋体的一种。“律”是格律，指作赋必须遵守的对仗、声韵的限制。唐代进士科举考试命题作赋，除须遵守俳赋对仗声律要求外，还限定了表示立意要求的韵脚字。后世便通称这类限制立意和韵脚的命题赋为律赋。这样矫揉造作的作品，显然已失去了文学的真实生命，而作为利禄之途的敲门砖，其形式却一直沿袭至清末。 ? ;文赋? 在唐宋古文运动的影响下，一部分赋又呈现出由骈俪返回散体的倾向，不刻意讲求对偶、音律、藻采、典故、章法开发流畅，句式错落多变，押韵也比较自由，形成散文式的清新畅快的气势，称作文赋。 杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》等，都是代表作。;唐宋八大家是唐宋时期中古文运动八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩.;韩愈： 字退之,世称韩昌黎,河南人,唐代杰出的文学家、思想家,古文运动的领袖,”唐宋八大家”之首,在中国散文发展史上地位崇高,苏东坡称赞他为”文起八代之衰”.他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今,无论是议论、叙事或抒情,都形成独特的风格,达到前人不曾达到的高度.反对六朝以来的骈偶之风，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“文以载道”和“文道结合”， “辞必己出”，文道合一“文从字顺“惟陈言之务去”。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛jia戛乎其难哉！” 柳宗元：针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的批判精神,柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风,提倡质朴流畅的散文.著有《柳河东集》 ;欧阳修：继承发展了韩柳散文理论，强调“文道合一”、“文以明道”。但他在强调道的重要性时，同时也看到“文”的重要性他取韩愈”文从字顺”的精神,极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”,提倡简而有法、流畅自然的风格,作品内涵深广,形式多样,语言精致,富情韵美和音乐性.许多名篇,如《醉翁亭记》、《秋声赋》等,已千古传扬. 王安石：文章当有补于世，以适用为本。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生. ;曾巩：的散文创作成就很高,是北宋诗文革新运动的积极参加者.他师承司马迁、韩愈和欧阳修,主张“文以明道”,把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上.苏洵：文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”.散文主要是史论和政论,他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统,形成自己的雄健风格,语言明畅,反复辨析,很有战国纵横家的色彩苏轼：重视文学的社会功能,主张“务令文字华实相副,期于适用”(《与元老侄孙》),反对“贵华而贱实”,文风如“行云流水”强调作者要有充实的生活...苏辙：生平学问深受其父兄影响,以儒学为主,最倾慕孟子而又遍观百家.