“安徽四姐妹”的非凡婚姻.docVIP

PAGE PAGE 5 “安徽四姐妹”的非凡婚姻 中国的历史上，是有才女的，但是非常的少。因为封建礼教的干涉，女性的权利一直被打压，所有的女性只能是时代的配角。到了民国之后，由于女权运动的兴起，很多女性先后有了接受教育的机会。就因为此，在民国，先后出了一大批才华横溢的才女。而在才女这个群体中，“安徽四姐妹”非常的突出。这个突出，不仅仅因为她们出类拔萃的才华，还因为他们被个人都有一个不凡的丈夫，成就四段非凡的婚姻，此类之事，古今中外也是极其少见的。 “安徽四姐妹”分别是张元和、张允和、张兆和及张充和。他们的父亲时民国初年著名的教育家张武龄。张武龄是一位思想很先进的教育家，同蔡元培等私交非常好，教育理念也非常的相似。因此，他对孩子们教育的影响非常的大，膝下共有四女六子，皆成人中龙凤，极其不易。四姐妹的成就同父亲张武龄的教育是分不开的。 大姐下嫁“戏子” 大姐嫁了个戏子，也敢说是“非凡婚姻”？确实，不知道昆曲的可能对没有听过这个戏子。但是，如果你是半个昆曲谜的话，就一定听过这个当年在红遍上海滩的“传”字辈当家小生——顾传玠。他的大名影响，直至现在每一个喜欢昆曲的人都非常的熟悉。 一个大家闺秀，闻名一时的才女嫁给一个戏子，更使这段爱情分外的“非凡”。 张元和能嫁给一个戏子，与其幼年父母的影响和教育是分不开的。张元和的母亲陆英是个昆曲谜，有事没事便带着孩子去看戏。因此，姐妹几个从小都对昆曲有非常的深的印象。当然，母亲带她们看戏只能是耳濡目染，父亲的办法则让姐妹几个对昆曲刻骨铭心。张武龄考虑到昆曲的很多本子都是极好的文学作品，对提升个人气质有很大的帮助，于是便找来当时昆曲界响当当的旦角尤彩云来教几个孩子唱戏。 父母对其在昆曲方面的引导，不仅丰富了大姐张元和少女时代，而且还成了他恋爱婚姻的月下老人。 1929年的时候，张元和与二妹张允和一起就读上海光华大学。因为当时两人都对昆曲极其的爱好，便和其她的女同学一起自发的组织了一个昆曲组，并请光华大学的童伯章教授教她们昆曲。 童教授教给他们的是著名的《牡丹亭》中的《拾画叫画》。这段戏，将柳梦梅对杜丽娘的痴情描写的极其生动，几乎每一个女孩子都被那份痴情给感动了，因此对舞台上的《拾画叫画》到底是什么样子，充满了好奇。恰好在那时，上海大世界开始上演《牡丹亭》，戏中主角柳梦梅就是由昆剧传习所的名小生顾传玠扮演的。可是戏演到《冥判》就不往下演了，《拾画叫画》到底是什么样子的，还是看不到，几个女孩子都非常的失望。 为了能够看到《拾画叫画》，张元和与二妹伙同其他女同学一起给顾传玠写了一封信，请他表演《拾画叫画》。顾传玠收到几个女大学生的信之后，不演实在不好意思了。于是美国几天，顾传玠就要在大世界表演《拾画叫画》。这本来应该高兴了，可是那时的大世界和电影里演的是一样的，鱼龙混杂，什么人都有，一般学生谁敢去？可是最后，就为了看演出，她们特邀了好几位男同学做“保镖”，叫了出租车浩浩荡荡壮着胆子去了大世界。演出开始后，顾传玠扮演的柳梦梅温文尔雅、书卷气十足，一出场就紧紧抓住了观众，台下静静的。女孩子们和观众一起屏声息气地聆听着柳梦梅婉转悠扬、回肠荡气的美妙歌声。这次看顾传玠的戏，在少女张元和心中留下难以忘怀的印象。 因为戏子在那个时候，毕竟地位是很低下的，所有后来顾传玠在儒商严惠宇的资助下便弃伶求学。八年之后又出任上海大东烟草公司副经理。也就是在这段时间，两人再一次的相遇，相识，相知，最后相伴，喜结连理。 而他们之所以能够结婚，与其父张武龄先进的思想也有很大的关系。当时，张元和嫁给一个戏子，还是很多校报纷纷报道的热闻。 1949年，两人同赴台湾。1965年，顾传玠不幸因肝病而去世，张元和于1972年迁至美国。她的后半生，主要以宣传和弘扬昆曲为主，经常到接到美国各大大学的邀请。 二姐结缘周有光 稍微对汉语言有些了解的，都知道汉语拼音的缔造者，中国语言文字的泰斗周有光。因为嫁给了这样的一位学者，说起婚姻“非凡”，是丝毫不过分的。 张允和是个非常有个性的女孩。她那娇小病弱的身躯中还掩藏着强过男子的“侠肝义胆”抗战前夕，发生了“七君子事件”，沈钧儒等7位著名民主人士因宣传抗日被捕，其中6位关在苏州监狱，允和张不顾危险前去探监。送去被褥等日用必需品，还把自己的家作为“联络点”和“接待站”，6位君子的家人来苏州探监，往往都是先住在她的家里。她说，直到君子们获得释放，“我才觉得尽了一份‘天下兴亡，匹妇有责’的天职”。从这件事能够看出张允和的性格，同样也能看出他的个性。 张允和同周有光相识是非常早的。在张允和只有十六岁的时后，暑假时去了周有光家一次，就认识了周有光。那个时候的周有光已经在大学里念书了，而张允和却正读初中三年级。可是初次见面，周有光就被这个性格爽朗的妹妹给吸引了。之后周有光就经常去找张允和。就这样，有一次，周有光的