唐宋八大家散文，重要句子.docVIP

举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？举出他的一点（进行批评），不考虑他其余的十点（怎样），追究他过去（的错误），不考虑他的现在表现，提心吊胆地只怕他人有了名望，这不也是要求别人太全面了吗？ 是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！ 所以，事情办好了，诽谤也就跟着来了，声望提高了，诬蔑也随着来了。唉！读书人处在这个世上，希望名誉昭著，道德畅行，太难了。 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒，这是因为他们的抱负很大，而他们的志向又很远。 观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。观察老人用以含蓄地表达自己意见的，都是圣人贤士相互劝诫的道理。 然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。可是在公的方面不能被人们信任，在私的方面得不到朋友的帮助。进退两难，动一动便惹祸获罪。 计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。估计到办理发粮的官吏不够用，便选取没有任职并住在越州境内的官吏，供给他们粮食并把事情委任给他们。 所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。用来筹划安顿民众的事，哪个先哪个后以及如何开始如何结束，在这方方面面之间，曲折周到细致详尽，没有不考虑到家的。 8 既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己跟他出来，而不能尽情享受那游洞的乐趣。 9 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方。 江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！ 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，智勇的人也往往被他所溺爱的东西困扰。难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？ 是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋．……穷居而野处,升高而望远;坐茂树以终日,濯清泉以自洁。这个山谷，位置幽僻而地势阻塞，是隐者盘桓逗留的地方。……穷困家居，住在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。 仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。我偏爱自己而辜负公道已经很久了，不只是辜负您啊。 仆良恨修己之不亮， 素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。我深恨自己修养不高，平素的声誉没有树立，因而遭到世人的猜疑。我常常跟孟畿道谈起这件事就感到痛心. 稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世。然终不遇，晚乃遁于光、黄间曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。