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送东阳马生序 ;常言道:“宝剑锋从磨砺出。”孟子也说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石。 ; 宋濂(1310~1381),字景濂,号潜溪,谥文宪,浙江浦江人,明初著名散文家。他生活在元末明初,少时家贫,勤; 关于文体:
序,是一种古代文体,分书序和赠序两种。书序相当于前言(序)、后记(跋),一般是介绍作家的生平,或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导;赠序创于唐初,用于文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情,内容多为勉励、称许之辞。;解题
本文写于洪武十一年(1378)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当时是国都)朝见朱元璋。此间,在国子监读书的东阳人马君则,以同乡晚辈的身份前来拜访,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。作者以自己勤苦求学而功成名就的事实,现身说法,勉励后辈专心向学,刻苦自勉,情真意挚,语重心长。 ;嗜( ) 硕( )
叱咄( ) 俟( )
负箧( )曳( )屣( )
皲( )裂 媵( )人
衾( ) 绮( )
容臭( ) 烨( )
裘( )葛( )缊( )
冻馁( ) 谒( )
撰( ) 贽( ) ;余幼时即嗜学。;家贫,无从 致书以观,;每假借于藏书之家,;手自笔录,计日以还。;天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。;录毕,走送之,不敢稍逾约。;以是人多以书假余,余因得遍观群书。;既加冠,益慕圣贤之道。;又患无硕师名人与游, ;尝趋百里外从乡之先达执经叩问。;先达德隆望尊,门人弟子填其室,;未尝稍降 辞色。;余立侍左右,援疑质理;俯身倾耳以请;;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;;俟其欣悦,则又请焉。;故余虽愚,卒获有所闻。;当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,;穷冬烈风,大??深数尺,足肤皲裂而不知,;至舍,四支僵劲不能动;媵人持汤沃灌,以衾拥 覆,久而乃和。;寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。;同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽, ;腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;;余则缊袍敝衣处其间,略无 慕艳意。;以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。;盖余之勤且艰若此。;
讲述作者本人求学的艰难和用心之专主要体
现在借书抄录,求师叩问,跋涉艰难,衣食
粗劣,生活简朴,等方面。主要语句有
(1)每假借于藏书之家,手自笔录,计日以
还。(2)砚冰坚,手指不可屈伸。 (3)趋百
里外,求师叩问; (4)穷冬烈风,大雪深
数尺,足肤皲裂而不知。 (5)余则缊袍敝衣
处其间 ;作者认为,勤奋和艰苦是相互联系的两个方面,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。 ;今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,;父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师, 未有问而不告,求而不得者也; ;凡所宜有之书皆集于此;不必若余之手录,假诸人而后见也。 ;其业有不精,德有不成者,非天质之卑,;则心不若余之专耳,岂他人之过哉?;东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。;余朝京师,生以乡人子谒余。;撰长书以为贽,辞甚畅达;与之论辩,言和而色夷;自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣;其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。;读第二段
作者写自己从师问学的勤”‘、“艰”时,面对生活比自己好的同舍生,“余”抱什么态度?为什么会有这样的态度?;小结;课文前两部分是怎样说理的;一、嗜学、力学:;二、善学、勤学:;对比的使用有何作用?作者通过对比,想说明什么道理?;熟读课文,写一篇读后感 ;古今异义;弗之怠
走送之
益慕圣贤之道
当余之从师也
盖余之勤且艰若此;通假字
四支僵劲不能动
同舍生皆被绮绣;四、句子成分省略;囊萤映雪(晋车胤和孙康的学习故事)
悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,也叫“头悬梁,锥刺股”)
凿壁偷光(西汉匡衡的学习故事)
韦编三绝(孔子晚年读《易》的故事)
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