周代礼乐思想.pptxVIP

中国思想文化史;第二章 周代礼乐思想; 礼，作为一种文化现象，在中国古代社会中占据很重要的地位。 　　　广义的礼是指一个时代的政治、经济和社会制度，如西周时的分封、井田、官制、刑法等均属周礼的范畴。 　　　狭义的礼则专指某一时代人们的行为规范、行为准则及相应的典礼仪式。 ;　　　礼的起源： 　　　一般认为，礼是原始时期人们在长期的社会生活中日积月累而形成的一整套习俗，诸如图腾崇拜、巫术禁忌、长老会议等，它施行于氏族内部，可以把氏族成员组织起来进行生产和活动，同时它又对氏族成员具有很强的约束力，从而达到维系氏族社会秩序的目的，当文明时代来到后，原始的礼也就逐渐被制度化了。 ;第一节 周公制礼作乐是历史的进步;周公制礼作乐 主要归纳为以下几个方面：一是嫡长子继承制；二是宗法制度；三是丧服制度；四是庙数制度，此外还有同姓不婚制度、采邑制度、井田制度等。 正是由于周人认识到了人心向背决定政权存亡兴废的道理，萌生了民本思想。 研究周代礼乐思想的史料主要有：《礼记》;第二节 子思学派的礼治思想; 礼缘人情而作 惟人道为可道 修道之谓教 因俗以制礼 ; 理学思想的哲学依据：儒、道两家都主张人道取法天道，但道家的天道是自然的同义词，无所施为；而儒家的所谓的天道是经过了人格化和道德化的处理，被当做真理的代名词，反映了人类在改