陶行知教育思想及教学实践价值.docVIP

陶行知教育思想及教学实践价值 陶行知先生生于1891年10月18日（清光绪十七年九月六日）安徽歙县的一个清苦农家。他是我国伟大的人民教育家，他的教育理论博入精深，他的教育思想熠熠生辉。今天人们仍在研究他的思想，学习他的品德。他的著作已被辑为《陶行知全集》出版，研究陶行知教育思想的专著和论文已大量涌现。他的贡献给人类的宝贵财富对我国的教育建设和教育改革是极好的参考。 一、主要教育思想 （一）爱的教育 陶先生认为，人的价值始终是社会的核心价值、终极价值。生命的尊严才是至高无上的，在神圣的生命面前，没有任何世俗之物称得上高贵。任何世俗之物都应匍匐在生命之灵光之中。他所理解的现代化首先是要提升人的权利和尊严、服务于人的自由和幸福。因此，先生以一颗广博的爱心爱国家，爱人民，爱师生。“爱满天下”，“情满人间”，“情至真，爱至深”，是我们做人的典范。他指出，作为一名教师，不仅要树立”爱满天下“的宽阔胸怀，更要以自己的言行感召学生，培养学生的一颗爱心。 （二）“教学做合一”思想 陶先生指出：“教学做合一”是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做是生活的三方面，并不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在他看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法应根据学的方法，学的方法要根据做的方法，事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。 （三）创造性教育 创造性教育是陶先生教育思想的精华，学生创造力的培养是其创造教育的核心。他认为，人生的价值在于开拓和创造。他以人生要“为一大事来，做一大事去”自励和勉人。他指出“第一流教育家”的特征是：敢探未发明的真理，敢入未开化的边疆；主张教育的目的在教人发明工具、制造工具；在培养人们具有征服自然和改造社会的本领。他形象地在《三代》一首诗中写道：“行动是老子。知识是儿子，创造是孙子。”这是说要从行动中获得知识，再用知识去指导行动。只有这样，才能推动社会不断进步。 二、教学实践价值 （一）师爱如精神乳汁，哺育学生心灵的发展 “爱学生”是教师人格的灵魂，也是师德的核心。陶先生说：“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有‘鞠躬尽瘁死而后已’的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。”古今中外的教育家对师爱都曾作过深刻的阐述。孔子说：“爱之能无劳乎，忠焉能无悔乎？”苏霍姆林斯基说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到和孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”“爱”更是陶行知先生一生献身教育事业的不竭动力，他不仅热爱儿童、热爱青少年、而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。 爱的教育是学校教育的基本原则和方法。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶先生说：“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。”人在未成年阶段，其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。 作为一名老班主任，我总是用自己的爱心浇灌学生纯净的心灵，经常与学生谈心，及时纠正了一些同学不良的思想倾向，得到了学生的肯定。我教的班级有个学生学习成绩很差，课堂上她不听讲乱说话，或在前面同学的背上乱画。但她的书法作品总被得奖。对这样一个学生，我从未对她失去信心，而是耐心地开导她，并给她展示才华的机会。有一次，我把写教室里标语的任务交给她，她很尽力，得到同学们的称赞。然后，我每次出板报的任务都交给了她，她都完成得非常出色。于是我就以此为突破口，培养她对学习的兴趣。她认识到自己在班里有一定的位置，由此树立了信心。为使她有较大的转变，除对她辅导有所侧重外，我还要求她认真听讲，并把她提出的问题让同学们讨论后给以解答。这样经过一段时间后，她的学习有了明显的进步。 （二）“教学做合一”与新课程理念不谋而合。 陶先生提出“教学做合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的