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07
阅读下面的文言文,完成 10-14 小题。
明主之道,如有若之应宓子也。人主之听言也美其辩,其观行也贤其远。故群臣士民
之道言者迂弘,其行身也离世。
①
宓子贱治单父。 有若见之曰: “子何臞 也?”宓子曰: “君不知贱不肖, ?使治单父,
官事急,心忧之,故臞也。”有若曰:“昔者舜鼓五弦、 ?歌《南风》之诗而天下治。今以
单父之细也,治之而忧,治天下将奈何乎?故有术而御之, ?身坐于庙堂之上,有处女子之
色,无害于治;无术而御之,身虽瘁臞,犹未有益。”
秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人。至晋, ?晋人爱其妾而贱公女。
此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者, ?为木兰之柜,薰桂椒之椟,缀
以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
今世之谈也,皆道辩说文辞之言, ?人主览其文而忘有用。墨子之说,传先王之道,论圣人
之言,以宣告人。若辩其辞, ?则恐人怀其文忘其直,以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁
女同类,故其言多不辩。”
宋王与仇齐也, 筑武宫。 讴癸倡, 行者止观, 筑者不倦。 王闻, ?召而赐之。 对曰: “臣
师射稽之讴又贤于癸。”王召射稽使之讴,行者不止,筑者知倦。 ?王曰:“行者不止,筑
者知倦,其讴不胜如癸美,何也?”对曰:“王试度其功。”癸四板,射稽八板;擿其坚,
癸五寸,射稽二寸。
夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。忠言拂于耳, ?而明主听之,知
其可以致功也。
10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.有处女子之色,无害于
治 害:妨害
B.其身体则
可
体:实践
C.讴癸倡,行者止
观
倡:倡导
D.王试度其
功
度:衡量
11.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
A.人主之听言也美其
辩 王无异于百姓
之以王为爱也
B.人主览其文而忘有
用 与时俯仰以通
其狂惑
C.则恐人怀其文忘其
直 于其身也,则
耻师焉
D.臣师射稽之讴又贤于
癸 故燕王欲结于君
12.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是
A.韩非子在本文中阐述了“明主之道”,他指出,作为“明主”。一个重要的方面是
治国有“术”,而不在于事必躬亲。
B.在作者看来,“舜鼓五弦、 ?歌《南风》之诗而天下治”以及“人主之听言也美其
辩”都是治国有“术”的表现。
C.韩非子认为,君主“听言观行”,应注重其“功”“用”,而不应被事物的种种表
象迷惑,去追求不切实用的东西。
D.文中作者连用三个有关进言的事例说理,进言者有若的论“治”、田鸠的谈“文”
和讴癸的说“讴”都极为生动。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语( 9 分,每小题 3 分)
⑴身虽瘁臞,犹未有
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