逃离城市作文.docxVIP

一、审题，整体感知，从材料主体角度立意 1、只有当我们逃脱精神上的束缚时，才是真正意义上的 逃离。 2、我们要的是心灵的解脱，而不只是身体上的解放。 3、如果没有心灵的宁静，是无法真正到达宁静之地。 4、守住心灵的的宁静，即使在喧嚣之中也能活出自己的精彩。 5、心灵的逃离才是真正的逃离。 6、真正的宁静并非远离喧嚣，只要你内心宁静，就算于车水马龙，亦可获得一份清静。 7、囿于精神牢笼，一切“逃狱”都是徒劳无功！ 二、鲜明准确表达自己的观点 真正的“逃离” “逃离城市”是指脱离城市中的生活状态，但围坐峰顶以微博“畅谈”相娱的众人与端坐办公室中互刷动态的人又有何不同？因此，请放下其他无关杂念，专心做到真正的“逃离”。 安宁本心 终得超脱 那群企业高管尽管逃离城市，但每个人仍牢牢地攥着手机，身虽在外，心仍被禁锢着，其实，真正的宁静并非远离喧嚣只要你内心宁静，就算于车水马龙，亦可获得 一份清静。 心灵的逃离 你说你要逃离城市，却带着手机时时发微博直播；你说你要极目远眺，视力却始终只在几个相同的人和手机屏幕间徘徊；你说山顶的风光真美，只是为应付观众而极力 堆砌形容词和勉强享受的姿态。你真的逃离了吗？ 心灵的逃离，才是真正的逃离 也许你逃出了城市这个圈子，逃出了地理上的一个名词，却逃离不了你内心真正的牢笼与枷锁。 如果你真正做到心灵的自由，哪怕你身处囹圄，也已经是一只浑身都闪着自由光芒的鸟儿，可如果你心灵永远捆绑着沉沉的俗世包袱，哪怕隐于山林，朝听晨钟，夜击暮鼓也荡涤不了你内心的焦虑与紧迫感。 三、积累素材，增加亮点 素材来源之一：陌生化名言名句的引用 《在内心修篱种菊 》 想要避开都市的尘俗杂事，不是逃离城市就可得到。林徽因曾说：“真正的宁静不是 避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而欲寻得真正的宁静，真正的隐逸之道是内心的平和，就如川端康成一般，愿凌晨四点半， 看海棠花未眠。 《我心飞翔》 “当我走出囚室，走向通向自由的监狱大门时， 我已经清楚地认识到，自己若不能把悲痛和怨恨留在身后，那么我其实仍身陷监狱。”曼德拉以此来解释他在就任典礼上邀请曾经羞辱他的狱警来参加的原因。 我相信这真的是一种心灵的超脱，这是曼德拉对人生的理解。他不仅仅是人从牢狱中出来，心也出来了。这很明显不同于企业高管们，曼德拉已经做到了心灵的超脱，而企业高管们逃离了城市，在心灵上却仍有一种束缚，曼德拉才是真正意义上的解放而不只是肉体。 《被占领的人》 一方面你万分不愿，想要逃离，一方面你又与铺天盖地的信息时代相处得不错，这一切正像是那些想 要逃离城市却一路把玩手机的企业高管们所处的窘境。 萨特有过一段意味深长却颇为艰难的话：“我们沉浸在其中。。。如果我说我们对它既是不能忍受的，同时又与它相处得不错，你会理解吗？” 你会理解吗？ 素材的来源之二——课外阅读与积累 1、刘亮程在《一个人的村庄》中写道：人应该被周 围的许多东西挽留，那是我们生活的一部分，生命的一部分——一株草的土里扎根，一片云的空中驻足，一只小虫在风中的欢唱…… 然而我们的生活已经不能称之为真正意义上的生活了，城里渴望逃遁，想从自然里找寻生活，找寻灵魂的皈依，然而一路他们的手机攥得比什么都紧，都说大隐隐于市，如果真有一颗归隐的心，一株小草，一片云朵，一只小虫照样让你充满安宁，如果没有一颗享受自然的心，逃到哪里都被羁绊，也只能算作是自欺欺人的隐遁者…… 2、《心灵的宁静》 以面壁写作为誓言的福楼拜，每天按时看日出， 一个如此吝惜时间的人却惦记着日出，把再寻常不过的晨 曦之降看作一件盛事来对待，当作必修课来迎对，面对日出，他便觉有一股宁静从心底升起，让自己不浮不躁，让 静谧的日落带给自己一份宁静，以美好的心态对待每一天。 巴乌斯托夫斯基在《金蔷薇》中引述了一位画家朋友的话：“冬天我就上列宁格勒那边的芬兰湾去，那里有全世界最好看的霜。”这句话包含了多么宁静的心境，真正的隐逸是内心的平和，就如川端康成“凌晨四点半，看海 棠花未眠”，静下心来，无需逃离，不浮不躁，自然能避 开喧嚣 3、《守住心灵的宁静》 徜徉于瓦尔登湖畔的梭罗，于林中筑起小屋，隐居于此，不管外界如何风云变幻，梭罗始终守着他的瓦尔登湖，守着内心的宁静，坐在时间的溪水时垂钓天上的星星，看大地寒来暑往，四季消长分时，看种子播撒 信念，古树去起苍穹，不必终日奔波风尘，守住内心的宁静。 4、《让心逃离》 《普罗旺斯的梦》作者彼得。梅尔是大广告公司 的高级主管，他在城市中辛苦打拼了15年，因为厌倦了 城市的繁忙与浮华，便携妻与爱犬到普罗旺斯买了栋古宅， 过上了田园生活，真