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《苏菲的世界》梳理 ( 一 ) 自然派哲学家 分 期 哲学家 地点、时间 哲学观点 备 注 泰利斯 希腊小亚细亚米 认为水是万物之源。 所有的生命在消融后也仍旧 都相信宇宙 雷特斯 变成水 间有一种基 本物质是所 安纳克 希腊小亚细亚米 认为我们的世界只是所谓的“无限定者”。形成 有事物的源 西曼德 雷特斯 万物的物质是某种无以名之的物质。 头。 安那西 希腊小亚细亚米 认为万物之源必定是“空气”或“气体”。 自然派 梅尼斯 雷特斯（公元前 哲学家 570- 前 526 ） （关切 的主题 帕梅尼 意大利伊利亚 （公 现有的万物是一直都存在的， 认为 世上根本没有 两人的观点 是大自 德斯 （巴 元前 540- 前 真正的变化。 在依赖感官和依赖理智之间他选择 正好相反。 然与它 门尼德） 480 ） 了理智。是理性主义者。 的循环 赫拉克 公元前 540- 前 所有事物都是流动的。 世间的事物都是相对的， 与变 里德斯 480 都会变 。 化） 恩培窦 西西里 大自然由四种元素 （根）组成： 土、气、火与水。 综合了上述 可里斯 两人的观点 安纳萨 公元前 500- 前 大自然是由 无数 肉眼看不见的微 小粒子 所组成， 哥拉斯 428 而所有事物都可以被分割成更小的部分。 德谟克 阿布德镇 （公元前 相信每一种事物都是由微小的 积木 所组成， 而每 原子理论 里特斯 460- 前 370 ） 一块积木都是永恒不变的。只相信物质的东西， 我们称他为唯物论者。 《苏菲的世界》梳理 ( 二 ) 古典派哲学家 苏 公元前 认为他的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识 理性主义者。 格 470- 前 来自内心，而不 是得自别人的传授。重视他的良心——与真理— 拉 399 —更甚于生命。认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础，他相 底 信这个基础就是人的理性。他是一个 理性主义者。 柏 公元前 关心的是永恒不变的事物与“流动”事物之间的关系。永恒不变的 理型的世 古典 拉 427- 前 东西并非一种“基本物质”，而是形成各种事物模样的精神模式或 界”。 派哲 图 347 抽象模式。（理型）。认为在物质世界的背后，必定有一个实在存 学家 在，他称这个实在为“ 理型的世界”。 亚 公元前 我们所拥有有每一种想法与