古书的标点与翻译.pptxVIP

一、古代的标点 汉代以前，古人就创造了两个最基本的标点，即“、”和“√”。 《说文》“、，有所绝止，、而识之也。” “√”，《说文》：“钩识也。” 段玉裁注：“钩识者，用钩表识其处也。褚先生补《滑稽传》，东方朔上书，凡用三千奏牍。人主从上方读之，止，辄乙其处，二月乃尽。此非甲乙字，乃正√字也。今人读书有所钩勒即此。” 这两种符号及其变体即古人谓之句读。;现在能够见到的较早的标点使用，是战国早期的文献，如湖北随县曾侯乙墓竹简，有的就用“—”这一符号表示两句话之间的停顿。 秦汉时期也有不少使用标点的情况。 《流沙坠简》中《屯戍丛残》有一简：“隧长常贤√充世√绾等”。;句读之称，始见于何休《公羊传序》“援引他经，失其句读。”，“读”又作“投”“逗”。 马融《长笛赋》“观法于节奏，察度于句投。”投、逗古字通。 最早“句读”二字意义没有不同，分开讲可以称为“句”，也可以称为“读”，后人做区分，句意完整的句子称为“句”，语意不完整的停顿称为“读”。 句，标形如“○”，相当于今用之句号，有大中小之分； 读，标形如“、”，相当于今用之逗号。;二、分析句读的意义;下雨天留客天留我不留 酿酒缸缸好作醋坛坛酸 养猪大如山老鼠条条死 人才十分丑陋并无一双好手脚 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂， 借问酒家何处有， 牧人遥指杏花村。 無雞鴨可無魚肉可青菜蘿蔔不可少一文錢不得（地主