子路曾晳冉有公西华侍坐导学案.docVIP

子路曾晳冉有公西华侍坐导学案 学习目标： （1）熟读课文，整理并积累重要的文言实词、虚词和句式。 （2）重点掌握：如，方，作，撰，伤，与，让，乎，尔 （3）体味孔子及其弟子的神情风范，了解孔子的礼治思想。 学习过程 一．预习部分 （一）了解孔子与《论语》 1．关于孔子： 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末鲁国人，著名思想家，教育家。孔子幼年丧父，鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张，还在晚年整理“六经”（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。他是儒家学派的创始人，自汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，封建统治者一直把他当作圣人。他又是伟大的教育家，他的教育思想影响深远，以至于今。 孔子的思想主张： 主张礼治，反对法治。反对封建的田赋制度，维护西周以来的田赋制度 主张维护等级制度的正名思想。即主张“君君，臣臣，父父，子子”的奴隶制的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手脚。” 主张克己复礼。《论语?颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。’”颜渊又问克己复礼的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 在伦理思想方面主张仁。曾子曾以忠、恕二字概括仁的含义。忠恕之道就是“己所不欲，勿施于人”。 在哲学上，孔子主张天命观。一次他受到匡人的围困，说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（《论语?阳货》）他把恢复周礼看作是自己的历史史命。 在教育上，主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌，诲人不倦”的精神。 在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。 2．关于《论语》： 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所揖录的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。宋儒将它与《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。 在行文中称孔子学生的字，那是表示对他们的尊敬，而孔子招呼他们时，就直呼其名，称呼中透出几分亲切。 《论语》中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大的影响。 （二）梳理基础知识 一、注音 喟（ )然 舞雩( ) 师旅( ) 浴乎沂( ) 莫( )春 比( )及 曾皙( ） 千乘( ) 率( )尔 摄（ ）乎 饥馑( ) 侍（ ）坐 铿（ ）尔 小相（ ） 哂（ ）笑 二、通假字 1、鼓瑟希，铿尔 希：通------- 　　 2、莫春者，春服既成：莫：通------ 　 3、唯求则非邦也与：与：通------ 三、古今异义 1、如会同，端章甫 会同：古义--- 　　 2、加之以师旅 师旅：古义---- 四、重点实词 　　 1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 侍： 2、以吾一日长乎尔 以： 乎： 尔： 3、毋吾以也 毋： 以： 4、居则曰 居： 　　 5、不吾知也 知： 6、如或知尔 如： 或： 7、则何以哉？ 何以： 8、子路率尔而对曰 率： 尔： 而： 9、摄乎大国之间： 摄， 乎：　　 10、加之以师旅 加： 以： 11、因之以饥馑　 因： 以： 12、由也为之 为： 13、比及三年 比： 　　 14、且知方也 且： 方： 15、夫子哂之　 哂： 16、求！尔何如 尔： 何如： 17、方六七十，如五六十 方： 如： 18、如其礼乐，以俟君子 如： 侍： 19、非曰能之，愿学焉 能： 20、宗庙之事，如会同 如： 21、端章甫，愿为小相焉 为： 22、鼓瑟希，铿尔 希： 尔： 23、舍瑟而作 舍： 而： 作：　　 24、异乎三子者之撰 乎： 撰： 　　 25、何伤乎？