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北宋后期文学 第一节 苏门四学士 北宋后期的作家几乎无不受到苏轼直接或间接的影响。黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，号称“苏门四学士”。黄庭坚在诗歌方面影响很大，诗论尤引人注目。秦观长于词，不仅情辞得兼，而且合乎音律。晁补之诗以古乐府见长，辞格俊逸。张耒诗受白居易和张籍影响颇深，诗风平易浅近。; 一、张耒和晁补之 张耒（1052一1112），字文潜，淮阴人。曾得苏辙提携，“因得从轼游，轼亦深知之，称其文汪洋冲淡，有一唱三叹之声。”官至龙图阁学士，后遭新党排挤，被贬至宣州、黄州。徽宗时，听到苏轼讣音，举哀悼念，又为新党所忌，谪房州别驾。晚年定居陈州，人称宛丘先生。 张耒论文崇尚自然。他说：“文章之于人，有满心而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽者，皆天理之自然，而情性之至道也。” 其诗效法白居易和张籍，多悯农之作，风格平易。周紫芝《竹坡诗话》说：“本朝乐府，当以张文潜为第一。文潜乐府，刻意文昌（张籍），往往过之。”他有“哀哉天地间，生民常苦辛”和“力田竟岁犹无获”的叹息，足见他对人民的苦难抱有深切同情。; 诗风与张耒接近，也以乐府诗见长的是晁补之（1053一1110）。他字无咎，自号归来子，济州人，十七岁时随父至杭州，拜谒苏轼，献上描绘钱塘风物的《七述》，苏轼大为赞叹，“称其文雄辩隽伟，绝人远甚，必显于世，由是知名。”神宗时举进士，后屡遭贬谪。现存《济北晁先生鸡肋集》，另有《晁无咎词》。《四库全书总目》说：“今观其集，古文波澜壮阔，与苏氏父子相驰骤，诸体诗俱风骨高骞，一往俊迈，并驾于张、秦之间，亦未知孰为先后。”“其词神姿高秀，与轼实可肩随。”胡仔指出：“余观《鸡肋集》，惟古乐府是其所长，辞格俊逸可喜。” 其文以《新城游北山记》最为脍炙人口。其词颇能追步苏轼，《艺概》云：“无咎词，堂庑颇大。人知稼轩[摸鱼儿]‘更能消几番风雨’一阙为后来名家所竞效，其实所本即无咎[摸鱼儿]‘买陂塘旋栽杨柳’之波澜也。”毛晋说“虽游戏小词，不作绮艳语。??他是苏门中能够继承豪放风格的唯一作家。; 二、词人秦观 秦观（1049一1100），字太虚，后改字少游，别号邗沟居士、淮海居士，高邮人。因排行第七，又称秦七。 熙宁七年（1074），苏轼由杭州通判移知密州途中，孙觉将其诗词数百篇呈送苏轼，苏读后十分称赞，从此结为神交。熙宁十年，苏轼自密州移知徐州，秦观专程往访。次年，他应苏轼之请写了一篇《黄楼赋》，苏赞扬他“有屈、宋才”。元丰七年（1084），苏轼路过江宁时，曾在王安石面前推称他的才学，博得王安石赞许，说他的诗歌“清新似鲍、谢”。; 秦观多次应试，直到元丰八年才考取进士。后由苏轼举荐，始任太学博士、秘书省正字兼国史院编修。绍圣元年（1094），蔡京上台，因他和苏轼关系密切，被列入旧党而贬为杭州通判；赴任时，再贬监处州酒税。在处州，他常到佛寺与僧人谈禅，此事被政敌罗织罪名而削职。绍圣四年（1097），新党迫害加紧，他被编管横州。元符二年（1099），蔡京又下令将他除名，移送雷州。元符三年二月，哲宗死，高太后临朝听政，五月，下令大赦，苏轼和秦观都获得内迁。秦观的官职得以恢复，被宣召即刻进京。他七月启程，八月十二日路过藤州，醉卧于光化亭，醒后兴高采烈地填了一首[好事近]《梦中作》，吟罢此词，突然在大笑声中永别人世。; 秦观现存《淮海集》。他以词为人称道，其《淮海词》又称《淮海居士长短句》，旧存七十二首，近人龙榆生补辑二十八首，共一百首。他的令词仍走晏、欧传统道路，但风格不同。如 [鹊桥仙]： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 《月令·七月令》引《小说》云，织女本玉帝女儿，“帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。”本篇取材于此。上片前两句写七夕景色，暗点相思，景中有情；第三句写双星渡河；四、五句表明对这一神话故事爱情意义的认识。下片写双星的短暂会晤，“忍顾”句包含了深深的依恋和惆怅；结句摆脱缠绵，转为自我宽慰，赞扬忠贞的爱情，是出尘拔俗的爱的升华。全词叙议相间，语言精警。; 秦观还善于以长调抒情，学柳永能去其庸俗情趣而得其宛转铺叙手法。内容仍是写男女相思。如[满庭芳]： 山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外、寒鸦数点，流水绕孤村。 消魂！当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫