人为别人活着快乐四辩结辩.docVIP

谢谢主席。各位领导同事大家下午好。 我们今天讨论的是人为别人活着快乐，还是人为自己活着快乐。这快乐本身作用于人这个客体，对方辩友由此处入手，告诉大家，今天无论你做什么事情都是为了满足自己的欲望，让自己快乐。所以为自己活着快乐，对方辩友把辩题中明显的意思作为自己立论的依据，对此我方表示压力山大。 其实，每个人都有需求毋庸置疑，但是不是都是为了自己，我方可不敢下定论。退一步说，纵使都是为了自己好了，满足自己的需求，自己感到快乐，然而是通过为别人活着的途径呢，还是为自己活着的途径呢，对方辩友却并没有很好的论证出来。 （再退一步，我们姑且按照对方这个逻辑来走，却依然发现对方逻辑的硬伤。 肆意改变辩题的范围。对方辩友在辩论中以一系列的定语苛刻的限制了自己的主题。 有唯心主义倾向。人是各种社会关系的复合体，不可能孤立存在。并不是对方所说的一切以自我为中心，因为一旦脱离社会，人就不是完整意义上的社会人。 立论标准不公正。我们判断事物的标准应该以客观事实为依据，而不是凭主观臆断，因为这样会产生偏颇，对方辩友过多的强调自我主体，而很少看到客观的感受，是不是你喜欢吃甜食，大家都喜欢吃甜食呢？ 一个辩题审析不清，概念模糊混乱，论据杂散，逻辑各种硬伤的论证，又如何让大家信服呢。） 今天对方辩友无非告诉我们一点，就是为个人的价值而活十分的快乐，为了这种快乐我们甚至可以不顾别人的牺牲，放弃别人的期待，因为人要为自己而活。可是各位啊，我们有谁真的能无依无靠，独自一人在这个社会上立足呢？我们小时候之所以能无忧无虑的生活难道不正是因为父母对我们的付出吗？一个丈夫能安心经营自己的事业，难道不正是因为他背后有个默默支持的妻子吗？一个国家的发展是不是因为背后有许许多多的螺丝钉在默默付出呢？所以我们要了解，其实我们现在这里更多的是以家庭，夫妻，团队，乃至全社会等等之类“整体化形式”而存在的，如果我们选择放弃了别人，也就是整体的要求，要么会加重周围其他人的牺牲，要么会导致整体利益受损。 ???? 明白了这一点再看今天的辩题就非常的简单了，为什么我们认为应该“为别人而活”，为什么当个人价值和整体利益相冲突的时候我们倡导大家应该以集体利益为重，因为这样的选择不仅可以减少我们周围挚爱之人的牺牲，还能从更多别人的肯定里获得快乐。给父母买生日礼物时他们的感动，赢辩论比赛时队友的欢呼。这些都是今天我们所说的“被别人肯定”的快乐，“为别人而活”的快乐。 好，我们把个人层面先撇去不看，从社会角度层面来看，我们现有的一切法律，道德的规范，难道不都是源于“为别人而活”的观念下才产生的制度吗？是不是恰恰因为每一个公民都牲了自己的部分权利和选择，满足政府对于一个正常公民的要求，才维持住了世界的和平与稳定吗？否则人人追求自己的目标和欲望，而不顾给整个社会带来动荡与混乱，如果我今天饿了就去抢劫85度C的面包房，李帅明天饥渴了就去泡13届的新同事，对方辩友哪天缺钱了就去找央行的麻烦，这样没有秩序没有规则，以暴制暴，弱肉强食的结局我们真的会觉得快乐吗？ 是的，今天我们其实承认，放弃自己的价值去成全别人，确实是件蛮痛苦的事情，或许这个过程中你会心情不爽，或许你会不甘心自己的境遇，或许你会认为没有实现人生价值的最大化，但是作为交换，你所能获得的，是整个世界的赞许。 ???? 谢谢各位