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庖丁解牛 第二课时一、讲评作业漫画的关键: 把握故事脉络 要素:音乐、刀、庖丁、文惠君的神情……二、复习1、 通假字2、 古今异义词2、 一词多义3、 词类活用4、 文言虚词5、 成语通假字 “向” “盖” “技” “善” 词类活用 “良庖岁更刀,族庖月更刀” 通“响”通“盍”通“枝”通“缮”“岁” “月”,名词做状语一词多义 善:“ 善哉” “善刀而藏之” 为:“庖丁为文惠王解牛” “视为止,行为迟” 族:“族庖月更刀” “每至于族” 表示同意的应答词通“缮”,修治,擦拭介词,给,替因为众,一般的丛聚,集结之处古今异义: 古:天然结构 今:常指天然的道理“依乎天理”天理古:本来的样子 今:a.表示承认某一个事实,引起下文转折 b.表示承认甲事实,也不否认乙事实“因其固然”固然古:虽然/即使这样 今:常用作表示转折关系的连词“虽然,每至于族”虽然特殊句式: “臣之所好者,道也。” “技经肯綮之未尝” “是以十九年而刀刃若新发于硎 判断句,“……者,……也”“之”字结构形成宾语前置:未尝技经肯綮代词“是”作“以”的宾语,前置;介词结构后置,于硎发。精彩成语1.游刃有余:比喻技术熟练高超,做事轻而易举。2.目无全牛:一般指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。3.踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思。踌躇,现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志,现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。4.切中肯綮:正好切中事情的关键。肯綮:肯,骨间肉。綮,结合处。肯綮,筋骨结合的地方。现在指关键。美国牛肉协会解牛示意图4. 西冷 Sirloin(外脊,后腰脊肉) 5. 牛柳 Tenderloin(里脊,菲力) 牛肉分级 牛肉分开卖比整头牛卖出去价钱高,已是不争的事实。 豪客来大厨——“你切外脊,你切里脊,你切肋柳,你切辣椒肉,你切香间……”动作之快,名称之多,让记者眼花。 “每个厨师的面前只放着一种肉,每个厨师只切一种肉,这样不会串味。”大厨对记者说。三、难点讨论(一)庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。 为什么作者写解牛场面,避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声,而极写庖丁解牛动作有音乐美和舞蹈美?解牛场面的诗意化处理: 1. 连用5个动词:总的动作描写是“解”,然后分别是手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”。 2. 两个拟声词:“砉”、“騞”; 3.两个比喻: “桑林之舞”、“经首之会”。 音乐化、舞蹈化的动作描写突出庖丁解牛技术的娴熟。 ——教科书的解释美的定义: 崇高使人感动, 优美使人迷恋。 ——康德理性看待暴力美学 将暴力美化就是剔除暴力中的残酷性和血腥性,让暴力成为广大民众的游戏。经过美化的暴力,具有了诗性、戏剧性、舞蹈性甚至幽默性,其残酷和血腥的一面得以软化,暴力逐渐成了一门老少咸宜的形式化表演节目。 比如一粒子弹飞翔的过程。子弹的目的虽然还是取人性命,但导演放弃表现结果的惨象,却将子弹飞翔的过程用慢镜头播放出来,让观众大饱眼福。这些都是将暴力美化。 弗洛伊德认为人的本质有着一种所谓的“双重”特性,即“人类有建设和破坏的双重快感” 无论被文明的外衣包裹得多么严实,我们的骨子里依然是自然社会中自由放纵的野物,脱掉文明的画皮,我们就会露出一张张熟稔了丛林法则的生动魅脸。 (二)庖丁解牛的养生之道 “善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” “吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶 无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。” 《庄子·养生主》养生主:养生的关键所在 我们的生命是有限度的,而知识是没有限度的,以有限的生命去追求无限的知识,就会疲惫不堪了。那么,追求知识的人们,只能(弄得自己)疲惫不堪罢了。 做好事不要追求名声,做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法,就可以保护生命,保全天性,养护精神,可以享尽天年。 庄子养生之“道” 用 的复杂结构来比喻_____,用___来比喻___。 牛体社会刀人 在错综复杂的现实社会中,要像庖丁避开肯綮一样,顺应自然,避开矛盾,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,像保护刀刃一样来保护自己,使自己免遭伤身劳神的困扰。避开矛盾,游刃有余地在各种矛盾 的缝隙中生存明确:积极意义和消极意义 这一观点“逃避矛盾、避免伤害自身”是否和“为可能,尽所能”矛盾? 举例: 竹林七贤,宛如风中之落叶残花,没有能力拯救自己,更没有能力拯救世界。面对微笑着的带着血痕的雪亮刀锋,他们只能选择躲,躲,躲。世上并没有钢筋铁骨的碉堡可以供他们防身,他们,只能躲在香醇的酒浆里,躲在悠远的琴声里,躲在落寞的幻想里,最后醉死、心碎死
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