八年级语文上册总复习课件.pptVIP

;21.桃花源记;鲜美芳草鲜美 古义：鲜艳美丽 今义：（味道）新鲜交通阡陌交通古义：交错相通 今义：交通运输妻子率妻子邑人来此绝境 古义：妻子儿女 今义：指男方的配偶，老婆如此 说如此古义：像这样 今义:这样 津 后遂无问津者古义：渡口这里问津指探访。 今义：口液 津津乐道;舍:舍弃 便舍船  房子 屋舍俨然 志: 做标记 处处志之  标记 寻向所志’ 寻:寻找 寻向所志 不久 寻病终 向: 以前 寻向所志 对着 眈眈相向 ;( )见渔人， ( )乃大惊， ( )问所( )从来。 ( )具答之。 ( )便要( )还家，设酒杀鸡作食。 ;捕鱼为业：为业，靠……谋生。 夹岸：夹着溪流两岸。 中无杂树：别的。甚异之：异，诧异，对……感到奇怪。 欲穷其林：穷，穷尽。 豁然开朗：豁然，开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。 土地平旷：平旷，平坦开阔。 良田美池桑竹之属：属，类。悉如外人：悉，全。 怡然自乐：喜悦，心满意足。 问所从来：从哪儿来。 咸来问讯：咸，都。问讯，打听消息。 先世：祖先。 邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。 遂与外人间隔：断绝了往来。 不复出焉：于之，从这里。 皆叹惋：皆，都。叹惋，感叹，惋惜。不足为外人道也：不足，不值得。为，对。 既：已经。， 诣太守：拜见 遣：派。 欣然规往：高兴地。;（－）下列加点词解释不全对的一项是（）A便得一山（得到）既出，得其船（找到）B．便舍船（舍弃、放弃）屋舍严然（房屋）C．缘溪行（行船）复行数十步（步行）D．武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对、向）（二）选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是（）A渔人甚异之 B．有良田美地桑竹之属C．具答之 D．闻之，欣然规往（三）下列各旬的加点字，不能用“都”解释的是（）A．男女衣着，悉如外人B．村中闻有此人，咸来问讯C．问所从来，具答之D．此???—一为具言所闻，首叹惋（四）翻译下面文言句子。1．阡陌交通，鸡犬相闻。2．率妻子邑人来此绝境。3．此人—一为具言所闻。; 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。;古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。 ;陋室铭;山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有? ;4.词类活用:; 本文夹叙夹议，全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。;1说是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。作者周敦颐（字茂叔。谥号，元公。是北宋著名的哲学家。）人品极高，胸怀洒落。本文选自《周元公集》;2重要语句的分析：; ;不蔓不枝 蔓：生枝蔓 枝：长枝节 香远益清 远：远播 清：显得清幽;从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。