《汉字王国中的“人”》导学案(教师).docVIP

《汉字王国中的“人”》导学案(教师).doc

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《汉字王国中的“人”》导学案 主备:牛贵元审核:高一备课组 【自主学习目标】 1.了解与“人”字及人体部位有关的汉字起源与特点。 2.归纳作者的行文思路,学习图文并茂的解释方式。 3.增强对汉字的理解能力和作为华夏儿女的自豪感。 【自主学习重难点】 概括作者的观点,归纳行文思路,学习图文并茂的解释方式。 【相关知识链接】 1、林西莉,瑞典人,生于 1932年。现在是教授、作家和汉学家、摄影家。著有代表作:《汉字王国》《古琴》等。1971年起,林西莉在瑞典任汉语教师,1978年后瑞典电视台做有关中国语言的节目。现专心研究中国文化。出版有关中国的著作多部,两次获瑞典最高文学奖——奥古斯特文学奖,在瑞典掀起中国热、古琴热。 2、汉字书体 汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是:甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书。从书体而言,可分以下五种。 篆书包括大篆和小篆。大篆又称籀文,从甲骨文演变而来,形体多重叠。小篆又叫秦篆,在籀文的基础上发展形成,通行于秦朝,形体匀圆整齐。 隶书由篆书简化演变而成,始于秦,普遍使用于汉魏。它把篆书圆转的笔画变为方折,在结构上,改象形为笔画化。但早期隶书,字形构造保留篆书形迹仍较多,后来在使用中经过加工发展,成为与小篆完全不同的一种字体,从而为楷书的形成奠定了基础。 楷书又叫正书、真书,从隶书发展而来。始于汉末,盛行于魏、晋、南北朝,一直通行到现在。楷书形体方正,笔画平直,运笔较灵活。 草书一种为求书写便利而产生的字体。始于汉初,历经魏、晋、南北朝和隋唐,从章草进而发展成为各种草书。草书名目繁多,但归结起来,可分为章草、今草和狂草。章草是早期的草书,是隶书的草写,保留着隶书笔画的形迹,每个字独立不连写,注重用点,笔断意连,结体简朴,布局整齐。它广泛流行于两汉。今草是在章草的基础上结合楷书的书写方法发展而来的,它脱去了章草中保留的隶书笔画形迹,上下字之间的笔势往往牵连相通,偏旁相互假借。狂草源于今草,开创于唐朝张旭,是草书中最放纵的一种,其笔势连绵回绕,挥洒自如,上下字讲求贯串一气,且字形变化繁多。 行书介于楷书和草书之间,伸缩性较大,没有一套规定的写法,比较自由,既不像草书那样潦草,又没有楷书那样端正。写得规矩的接近楷书的叫行楷;写得放纵一些,接近草书的叫行草。由于较楷书简便,又比草书易认,所以较切合实用。行书相传始于汉末,一直通行到现在。 【基础知识积累】: 注音解释 1.注字音 发髻(jì)主宰(zǎi)辛亥( hài)驭手(yù)拓片( tà)虔诚( qián ) 颧骨(quán)雏形(chú)饥肠辘辘(lù)大腹便便( pián)肚脐( qí) 2.释词语 拓片:将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案拓下来的纸片。 虔诚:恭敬而有诚意(多指宗教信仰)。 驭手::驾驭车骑的人。 大腹便便:形容肥胖的样子。 饥肠辘辘:形容十分饥饿。 【文本自主研习】: 1.本文从《汉字王国》的“人与人类”这个章节节选出来的,他围绕着与人相关的字进行溯源和分析,我们可以把这16个字分成几类? 明确:三类:“人”的由来;“人”的合体字:人体不同部位的字。 2、解读“人”字,作者的理解前后有何变化。 明确:“腿的形象”,由甲骨文和金文,了解是“人”的侧面的形象。 3、作者解读汉字有怎样的特点? 明确:图文并茂。它既有不同时代演变中的汉字图片来佐证,又有小字的解说,还有生动的故事,使一个个的汉字灵动起来,富有了情感。 小结:一个汉字就是一幅画,一个汉字就是一个故事,只有将汉字还原成画、故事,学生才能掌握汉字规律,才能真正做到音形义的紧密结合,才能提高识字效率。 【合作探究】 1.分析“可能仅仅是一个一般的挺着大肚子、举着手的胖子吧”一句中“可能”“仅仅”二词的表达效果。 明确:“挺着大肚子、举着手的胖子”说出了“身”字的字形特点,用“可能”“仅仅”加以限制,是因为对“身”的来历没有定论,只是一种猜测。 2.分析选用“喜佛”一例的好处。 明确:选取喜佛做例子再恰当不过。他在中国广受喜爱,且胖的特征鲜明,因而具有典型。尤其是“他变得这样胖要吃多少东西”的感叹,形象的表现出贫穷饥饿的人对“胖”的羡慕,为喜佛的流行找到了根源,为解释“身”字的大肚子寻找证据。 3.为什么要提到中国的两句问候语“吃饭了吗”“你发福了吧”? 明确:(1)这两句问候语都和“吃”有关,吃而变胖,从而为解释下文的“身”的字意义作铺垫。 (2)文字是与生活密切相关的,是人类在生产和劳动中创造出来的,从文字可以看出人类生活所发生的变化。 4. “如果这种解释正确的话”中“这种解释”是什么?你认同吗?为什么说“如果”“大概”? 明确:(1)“这种解释”指的是把“身”这个概念描绘成一个挺着大肚子的孕妇。 (2)作者的解释有一定的道理,但毕竟是一家之见,从

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