河南天一大联考2015—2016高中毕业班阶段性测试(201602).pdfVIP

河南天一教育 2015-2016 学年高中毕业班阶段性测试 语文 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 近几十年来，随着生态问题的日益突出，人们将生态危机归之于近代以来兴起的人类中 心主义自然观，并倡导一种非人类中心主义的有机自然观。在这一波波声讨声浪中，马克思 主义的自然观也往往被归之于人类中心主义而受到批评。 马克思主义的自然观是一种将人与其周围世界视为一个有机整体的有机自然观。这种自 然观无疑是人类中心主义的，但它不是那种无视人与自然之整体关联的无机论的人类中心主 义自然观，而是一种有机论的人类中心主义自然观。 从这种有机主义的人化自然观出发，所谓生态危机便是非合理的人化自然进程的一种结 果。人化自然既然是人类通过自己的活动而与外部自然耦合而成的生命有机体，那么，它便 不可能是静止不变的，而是必然要在时间和空间中改变自身方能存在。这种改变不似普通有 机体那样通过改变自身以适应外部自然，而是人这一主体通过改变外部自然以适应自身的需 求。但以适应自身需求为目的的改变自然活动的结果，却不一定是真正适合了人的需求，反 而有可能导致自杀性的结局。这里的关键在于目的是否合理。 由于世界的有机整体性，人类在通过自身的物质性活动实现其设定目的的过程中，总会 不可避免地产生一些并非预期的且不合目的的副产品，从而使得人们在借助物质性活动使自 然界在某些方面适合人类生存的同时，也在另一些方面更不适合人类生存。当然，这些负面 效应在人类改变自然即人化自然的能力比较低下的时代往往隐而不显，只是自近代以来，随 着人化自然能力的巨大增长，这些负面效应才逐渐凸现出来，并导致了人与自然关系的根本 性改变。 在现今生态环境持续恶化的条件下，对人类中心主义进行批评是一件容易的事情，但批 评之后我们应当如何超越人类中心论呢？对于这一更为实质性的问题，批评者们并未给出令 人满意的解答。这是因为，批评者们在如何理解生态危机问题的哲学原则上往往自相矛盾。 他们一方面强调“人类是自然的儿子而不是主人”，并大力挞伐“人类中心主义”；而另一 方面， 在论证为何应该反对人类中心主义时， 却又往往大谈 “如果不维护、 完善和发展生命” ， “如果不注意维护生态平衡”，那么“就会因此造成生态危机，危及人类自身利益”之类明 显地站在人类中心主义立场上才会说的话语。或许，我们甚至可以一般地断言，企图彻底超 越人类中心主义的立场去看待事物，似乎如同拽着自己的头发离开地球一样不可能。 人类中心主义所反映的是一种人类生存的事实，这不是任何观念上的批评就能够简单超 越的。人类只能正视这一事实，在看到人类中心主义不可能最终逾越的前提下，寻找一种最 为适宜的立场。而马克思主义有机论的人化自然观是能够提供最为合理的解决生态危机方案 1 的自然观，从而也就是最为合理的自然观。 （摘编自王南湜马克思主义人化自然观视野中的生态危机问题》） 1.下列有关“人化自然”的表述，不正确的一项是（ ） A. 人化自然是人类通过自己的活动与外部自然耦合而成的生命有机体，它不是静止不变 的，而是时刻处于发展变化的进程之中。 B.人化自然生命有机体与普通有机体在变化时不一样， 前者通过改变外部自然以适应自身 的需求，后者通过改变自身以适应外部自然。 C.人类在改变自然、实现人化自然的过程中，目的很合理，要注意维护生态平衡，否则会 造成自杀性的结局，从而危及人类自身安全。 D.人化自然要通过人类自身的物质性活动才能实现。 世界是个有机体， 人类在实现既定目 的的同时，总会产生一些不合目的的副产品。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A.近代以来人类中心主义自然观开始兴起， 它被认为是近几十年来日