北京四合院的特点及文化内涵.docxVIP

北京四合院的特点与文化内涵 提起四合院, 人们首先想到的还是北京的四合院。北京四合院是老北京的 主要建筑形式，始于 12 世纪，是中国传统居住建筑的典范。 所 谓四合 ， “ 四”指 东 、西 、南、 北四面 ， “ 合”即 四面房 屋围 在一起 ， 形 成一个 “ 口 ”字形的 结构 。经过 数百年 的营 建，北 京四 合院从 平面布 局到 内 部结构 、细部 装修都 形成 了京师 特有 的京味 风格。 北 京正规 四合院 一般以 东西 方向的 胡同 而坐北 朝南， 基本 形制是 分居四 面 的北房 （正房 ）、南 房（ 倒座房 ）和 东、西 厢房， 四周 再围以 高墙形 成四 合 ，开一 个门。 大门辟 于宅 院东南 角 “ 巽 ”位。 房间 总数一 般是 北房 3 正 2 耳 5 间 ， 东、西 房各 3 间 ，南 屋不 算大门 4 间 ， 连大 门洞、 垂花门 共 17 间 。 四 合院中 间是庭 院，院 落宽 敞，庭 院中 植树栽 花，备 缸饲 养金鱼 ，是四 合 院布局 的中心 ，也是 人们 穿行、 采光 、通风 、纳凉 、休 息、家 务劳动 的场 所 。 四 合 院 是封闭 式的住 宅， 对外只 有一 个街门 ，关起 门来 自成天 地， 具有 很 强的私 密性， 非常适 合独 家居住 。院 内，四 面房子 都向 院落方 向开门 ，一 家 人在里 面和和 美美， 其乐 融融。 由于 院落宽 敞，可 在院 内植树 栽花， 饲鸟 养 鱼，叠 石造景 。居住 者不 仅享有 舒适 的住房 ，还可 分享 大自然 赐予的 一片 美 好天地 。 四合院是北京人的居所，它既有突出的特点也有丰富的文化内涵。 家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分的体现，早在周代，住宅建 筑的功能就与礼制融为一体。北京的四合院，包括较大规模的由多个四合院组 套而成的王府，甚至故宫，都是礼制的反映，是礼制最充分的体现。 所谓宗法，是指一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情， 而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不 同的权力和义务的法则。宗法制度有两大原则：一是嫡长子继承制，即严格区 分庶嫡，只有正妻所生长子即嫡长子，才是唯一有权继承父亲地位的人。二是 在宗族内区分大宗和小宗，都以正嫡为宗子，宗子具有特权，宗族成员必须尊 奉宗子。同时，大宗对小宗有统辖权。 而北京四合院内外宅的划分就将这两大原则巧妙地结合在一起。“北屋为 尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”的位置序列安排，完全是父慈子孝、夫 唱妇随、长幼有序的宗法伦理观念的现实转化。故宫的朝廷于前，宫寝为后， 文左武右的规划布局也正合天地之道，阴阳之理。正院的正房是主人住的，也 就是老爷太太住的，后面的后院的一排房子是后照房，后照房是少爷少奶奶住 的。东西厢房一般是少爷小姐住的。另外还有外院的倒座房是下人住的。在东 南角上一般是厨房，一个四合院一般是住一家人。为了标志不同的辈份，在家 政的不同地位，四合院北屋、东屋、西屋尺寸都是不一样的，高度也是不一样 的。正房是全院中最高，面积最大的房屋，以基台柱石增加其高度，以使重心 突出，主次分明，井然有序，借以体现人伦关系和辈分。从这一点上来说，北 京四合院可谓是封建社会的缩影。 北 京的四 合院不 仅反映 着中 国传统 的宗 法制度 ，也体 现出 “ 天 人合 一 ” 的 思想。 “ 天 人合一 ” 的思 想，揭 示了人 与自 然、精 神与物 质、 社会秩 序与 自 然秩序 、道德 理性与 自然 理性、 思维 规律与 自然规 律的 统一性 。张载 在 《 正蒙乾 称 》 中 说 ：“因 明 致诚， 因诚致 明， 故天人 合一， 致学 而可以 成圣 ， 得 天而未 始遗人 。 ” 四 合院 符合自 然规律 的结 构体现 了这种 天人 合一的 思想 。 得 天时， 有地利 ，材又 美， 工又巧 ，合 此四者 ，才能 称为 良居， 而四合 院正 是 这样的 良居。 中国人 居住 的一个 空间 里边必 须包含 着一 部分没 有房子 的庭 院 ，这个 院子是 可以直 通宇 宙空间 的， 所以整 个人生 活在 一个和 大自然 非常 亲 近的一 个环境 里边， 也就 是说， 上升 到哲学 观点上 ，中 国人对 大自然 的态 度 ，天人 合一的 观念， 决定 了中国 人住 的是院 子。清 代有 句俗语 形容四 合院 内 的生活 ： 天棚、 鱼缸、 石榴 树 ， 老 爷、肥 狗、 胖丫头 ， 可以说 是四 合院 生 活比较 典型的 写照。 这句 话也体 现出 那种天 人合一 的思 想境界 。 在中国历史上，对门是非常重视的。从大门的形式便可看出户主的等级和 社会地位，因为历代的典章制度对门是有严格规定的。北京四合院的大门，在 民国以