古代文学史一(北师大精品课程)21.pptVIP

三、异采纷呈的寓言故事;《天道》篇中有一则寓言：一个制造车轮的匠人把桓公读的古书称作古人之糟粕，他以制作车轮为例，说自己砍制车轮时，斧子下得慢了，凿出的孔就大，幅条插在里面就不牢固；斧子下得快了，凿出的孔就小，幅条就难以插进去。要做到不快不慢，只能得之于心而应之于手，难以用语言表达。;仿佛有规律在其中，却无法讲给自己的儿子听，儿子也无法得到其中的奥秘。因此，匠人年已七十，却还只得亲自动手。他据此推断说，古人和他们的难以言传的思想精微都已死了，君王所读到的，也就只有古人的糟粕了。;寓言在庄子的作品中占有极为重要的地位，它们成为庄子表达哲学思想和人生体验的主要手段，是庄子构建其理论大厦的基本材料。如果抽掉庄子作品中的寓言，那就如同从一幅图画中抽去线条和色彩，作品本身将不复存在。;庄子寓言也象他所谈论的大道那样，往往具有浑沌、恍惚的特点，意蕴丰富，难于确指。他在运用寓言时往往不把寓意点明，而是让读者去“得意忘言”。这样，人们就可能在原有的寓意之外，领悟到更为丰富的内涵。;例如“庖丁解牛”的寓言，庄子用来说明养生之理。有人认为这是庄子在传授如何避开矛盾保全自己的处世之方。还有人从中总结出办事必须掌握规律和熟能生巧的道理。读者之所以见仁见智，就在于庄子这种无心之言的丰富内蕴。;又如“浑沌凿七窍”的寓言： 南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与