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儒家经典翻译中的宗教化伦理认知隐喻 　　[摘 要]在四个多世纪的中国典籍英译的历史过程中，西方译者对儒家经典的认知方式千差万别。其中，传教士译者从宗教观点出发，对儒家伦理进行了基督教化伦理认知隐喻。这种现象表明，重大思想文化典籍翻译方式总是服务于译者的翻译目的，不仅是传教，还有文化同化的目的。这种做法可以通过“儒教”与基督教的“共性”，在西方读者中宣扬基督教伦理的普遍性，同时也可以提高“儒教”在基督教徒读者中的可接受性。所以，儒家经典翻译中的宗教化伦理认知隐喻在某种程度上是中西文化交流的有力引擎。 　　[关键词]儒经英译;伦理认知;伦理隐喻;价值取向　　[　　Christianized metaphorical ethical cognition in translating Confucian classics　　LI Yu-liang， FENG Shuang　　（School of Foreign Languages， Qingdao University of Science and Technology， Qingdao 266061， China）　　Abstract：In the history of over four centuries of English translation of Confucian Classics cognitive styles assumed by western translators vary widely among them. The missionary translators did their translation from the religious point of view， i.e. in the way of Christianized cognitive metaphor， which indicates that a major cultural classic translation is always in the service of the translator’s purpose， not only for the religious mission， but for the purpose of cultural assimilation as well. It can， by way of the commonality of Confucianism and Christianity， communicate the universality of Christian ethics among western readers， and at the same time improve the acceptability of Confucianism in the Christian readers. And Christianized metaphorical ethical cognition in translating Confucian classics， to a certain extent， has been an effective engine that powers the Sino-western cultural communication.　　Key words：Confucian classic translation; ethical cognition; metaphor; values　　儒家經典作为中国五千年文化的代表，其思想与历史文化价值一直为欧美哲学界、伦理学界和宗教界所关注。因此，数百年来，欧美国家对儒家经典的翻译也一直没有停歇。16至18世纪欧洲非英语国家，如意大利和法国，是儒家经典翻译的中心，18世纪末到20世纪初，儒家经典的翻译主体逐渐由非英语国家译者转变为英美国家译者。以罗伯特·马礼逊、裨治文、理雅各以及赖发洛、苏慧廉为代表的传教士汉学家，开启了儒家经典翻译的先河，为其在英美社会的认知和传播做出了巨大贡献。20世纪以来，尤其是20世纪下半叶以后，儒家经典英语翻译的中心从英国转到了美国等国家。庞德、陈荣捷、林语堂、森柯澜（加）、戴维·亨顿（美）、白牧之（美）、安乐哲（美）等相继翻译了《大学》《中庸》《论语》《孟子》《孝经》等经典，为美国民众开启了了解中国儒家文化的门户，大大促进了中美文化交流。其后近二百年的时间里，儒家经典英译一直长盛不衰，产生了大量译本，成为中西文化交流的有力引擎。纵观儒家经典英译的历史，由于历史条件不同，英语为母语的译者的认知态度经历了从文化中心主义到文化对话的变迁，其所表现出的认知方式也千差万别。在众多西方译者当中，对于典籍所蕴含的思想观念，