实现思想政治工作本质理念的创新.docVIP

实现思想政治工作本质理念的创新 对思想政治工作的本质属 性，一直以来就没有一个明确的 定论，可谓莫衷一是、五花八门， 诸如政治属性论、转化论、精神 产业论、认识属性论、思想管理 论等等，但“思想管理论”则是对 思想政治工作本质属性的主导 性定论。这种观点把思想政治工 作定义为“对人的思想和行为的 管理，是‘以政治管理’和‘思想 管理’为主要形式的物资运动”。 最能体现某一事物特征，对 该事物的存在起着决定性影响 作用的属性，即所谓本质。这些 年来，思想政治工作之所以长期 处于一种“忽进忽退、忽涨忽落、 忽高忽低”和“说起来重要、做起 来次要、忙起来不要”的尴尬境 地，始终难以回到顺畅自觉的轨 道上来，不能不说与思想政治工 作本质属性的认识定义上出现 偏颇和误导有关！ 认识上差之毫厘，行动上则 谬以千里！ 一、管理属性论的要害在哪 里？ 如果把思想政治工作的本 质属性定义为“思想和政治管 理”，那么，就必然把人群化分为 管理者和被管理者、教育者和被 教育者，把群众始终置于客体和 被动者的位置上，思想政治工作 就可能成为少数人管理多数人 的工具，这显然与现代社会是公 民社会和平民社会的发展趋势 相背离，这就很难实现教育者与 被教育者之间的心灵沟通与互 动。有广大群众自觉参与的大政 工格局设想，就只能停留在纸上 和口号上，思想政治工作的效果 就会大打折扣。 对管理者来说，既然思想政 治工作是种管理手段或形式，那 么对管理的手段和形式有多样 性的选择，比如物质的、行政的、 经济的、制度的等等方式和手 段，可以说任何一种管理方式和 手段都比“思想管理”来得更直 接、更实用、更简便。因为思想工 作是潜移默化的、是看不见摸不 着的，不可能是立竿见影的。既 然如此，何必费力不讨好地选择 “思想管理”呢？ “有了包和奖，不 用抓思想”； “ 千讲万讲不如一 奖”；“生产经营是硬指标， 思想 工作是软任务”……就是“管理 论”所产生的必然结果。 对被管理者和被教育者来 说，作为思想工作客体的一方， 接受某一事物和理念不外乎三 种形式或者说是三个条件， 即 生存需要、情趣共鸣或者外力 强制。既然是管理，那么肯定是 一种强制式的注入或灌输形 态， 在形式上就很容易陷入垂 直式的“ 我讲你听， 我说你通” 的教育模式， 这也导致一旦打 破这一模式， 很多政工干部就 感到无所适从， 思想政治工作 不知从何入手了。 特别目前是我国正处于社 会转型的关键时期，思想观念领 域里则呈现一种“旧的没去， 新的没来”的胶着状态，原有的 与自然经济相适应的、以“礼义” 为核心的道德文化体系受到根 本性的冲击，而新的与市场经济 相吻合的以“诚信”为基础的思 想道德秩序尚未形成。因而社会 可能进入一种既不讲礼义也不 讲信用的思想无政府状态。这种 状况必然给人们带来信念上的 迷乱，情感上的创伤，信仰上的 动摇，理论上的怀疑和对未来的 彷徨，产生“说也说不清楚”的感 觉， 外力强制式的思想教育，久 而久之就会产生强烈的“抗药” 性，当前传统教育的失效，就是 这种“内抗力”的必然反映。 二、思想政治工作的本质属 性应该是什么？ 既然“管理属性”有着明显 的“硬伤”和缺憾，那么思想政治 工作的本质属性应该是什么呢？ 笔者认为，思想政治工作其本质 属性应该定性为：以满足人们精 神文化需求为目的的“精神服 务”，或者叫“思想服务”。 首先，人们的社会生活包括 物质生活和精神文化生活两大 部类。只要是人，不分种族、不分 国家、不分地域、不分社会制度， 都需要思想的沟通、精神的满 足、感情的慰籍、心理的调节和 自我的展示。有人就有思想，有 社会就有政治，自古皆然，无论 什么时代都离不开思想工作。早 在春秋战国时期，孟子就向梁襄 王提出要利用农闲时间教育农 民的建议。现在的问题不是思想 政治工作的形式不够丰富，而是 实现思想政治工作本质理念的创新 ◆ 张荣文 思想政治工作 44 铁道工程企业管理2010.6 思想政治工作 过分注重思想政治工作的“政治 性”和“管理性”，而忽略其满足 人们日益增长的精神文化需求 的本质特性。 其次， 就广泛意义来讲，坚 持以科学的理论武装人，以正确 的舆论引导人， 以高尚的精神 塑造人以优秀的作品鼓舞 人，以期转变人们的思想观念， 引导人们的思维行动， 激发人 的积极性创造性， 是思想政治 工作的根本职能，但不是本质。 其本质仍然是为了满足人们的 精神文化需求，服务于人们全面 发展的需要。 其三，如果说，在“国家的事 再小也是大事，个人的事再大也 是小事”的“政治本位”时代，提 出思想政治工作的本质属性是 “思想服务性”或者叫“精神服务 性”，尚有理论和观念障碍的话， 那么“以人为本科学发展观”的 提出，无疑则为“思想服务性”的 确立， 扫清了理论上的迷雾，