最全中国古代文论试题.pdfVIP

《中国古代文论》试题及参考答案 一、填空题 1. 孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想， 以及“以意逆志”与“知人论世”的文学批评方法论。 2. 司马迁在《报任少卿书》 ( 即《报任安书》 ) 中，根据历史上许多伟人的事迹， 概括出“发愤著书”说，这是一种进步的文学思想。 3．《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在批评黑 暗现实方面，又必须“主文而谲谏” ，反映了儒家的文艺思想。 4. 陆机《文赋》把文体分为十类，并具体概括了其风格特征，其中提出了“诗缘 情而绮靡”，“赋体物而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与 形象有了极为深刻的认识。 5. 钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统，以《诗经》和《楚辞》分别为其 源头风、骚并举，探源溯流，评价极为深刻。 6. 韩愈继承了孟子的 “养气”说提出了 “气盛言宜”之论，又继承了司马迁的 “发 愤著书”说提出了“不平则鸣”论。 7．“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这一著名的论断出自唐代的大诗人、文 学理论批评家白居易的著名书信体论文《与元九书》 。 8. 在《论词》中，李清照力主要严格区分诗与词的界限，提出了词“别是—家” 的著名观点，这是比较符合诗词发展的实际情况的。 9. 张炎在《词源》里首先确立了“雅正”的审美标准 ( 见《词源序》 ) ，又提出了 “清空”和“意趣”的审美要求，并分别列专节对二者进行了论述。 10. 袁宏道为了抨击七子派的摹拟复古之风，提出了“独抒性灵，不拘格套”的 口号，因而提出了“性灵”说的诗学主张。 11. 诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审 美对象的表现应该做到“不着一字，尽得风流” 。 12. 王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、 叔本华的理论影响， 在 《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心 “境界” 说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。 二、名词解释 ( 每小题 5 分，共 10 分) 1．( 庄子的 ) “虚静”说 ( 庄子的 ) “虚静”是中国古代有关创作构思的理论。 “虚静”最早是老子在《道 德经》里提出“致虚极，守静笃”的说法。庄子极大地发展了老子的“虚静”学 说。认为虚静是进入道的境界时所必须具备的—种精神状态， 《庄子·大宗帅》 里提出“坐忘；”“坐忘”就是“虚静”。(1 分 ) 这是要人忘掉一切存在，也忘掉 自己存在，抛弃—切知识，达到与道合一； (2 分) 庄子认为虚静必须在“绝学弃 智”的基础上方可达到，然而出只有达到虚静。 2. 以意逆志：出自 《孟子·万章上》：“故说 《诗》者，不以文害辞， 不以辞害志； 以意逆志，是为得之。 ”在鉴赏诗歌的时候读者常常结合自己的生活经验，也就 是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感， 从而理解诗歌的内容和主旨，这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。 3. 知人论世：孟子提出的文学批评原则和方法。出自《孟子·万章下》 ：“颂其 诗，读其书，不知其人，可乎 ?是以论其世也，是尚友也。 ”孟子认为，文学作品 和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系， 因而只有知其人、 论 其世，即了解作者的生活思想和写作的时代背景， 才能客观地正确地理解和把握 文学作品的思想内容。 孟子的这一原则对后世的文学批评产生了深远的影响， 为 历代文学批评家所自觉或不自觉地遵循。 4. 发愤著书：出自汉司马迁《史记·太史公自序》 ：“《诗》三