苏教版六年级语文下册《习2》公开课课件_17.pptVIP

练习二 你认识下面的农具吗？这些农具在有些地区已经很少见了，先读一读然后一再跟相应的图连线。 你知道这些农具的作用吗？查查字典，写下它们的用途。 木犁：农田或旱地翻土用的农具，2000多年前的西汉时期便有关于犁的记载。下端有用来翻土的略呈三角形的铁器，木犁后端竖起弯曲的木柄可供人手扶，掌握方向 耧：播种用的农具，耧为三脚，前方有牲畜 牵引，后方有横木扶手由人扶着，中部安置耧斗，同时能够完成开沟和下种。 镰刀：由刀片和木把构成，有的刀片上带有小锯齿，是收割庄稼和割草的农具。 锄头：松土和除草用的农具，上有竹竿为柄，下有平刃铁器。 耙：碎土、平地的农具。 木犁：农田或旱地翻土用的农具，古时用畜力牵引。2000多年前的西汉时期便有关于犁的记载。木犁的下端有用来翻土的略呈三角形的铁器，称作犁铧。犁铧的上方一般有用来把犁起的土翻到一边的犁镜。木犁后端竖起弯曲的木柄可供人手扶，掌握方向。 耙：碎土、平地的工具。有铁齿，木齿或竹齿。 耧：播种用的农具，耧为三脚，前方有牲畜牵引，后方有横木扶手由人扶着，中部安置耧斗，同时能够完成开沟和下种两项工作。有的地区称耩子。 镰刀：由刀片和木把构成，有的刀片上带有小锯齿，是收割庄稼和割草的农具。 锄头：松土和除草用的农具，上有竹竿为柄，下有平刃铁器。 读读诗句，说说下面带点的词语和什么农具有关。 （1）昼出耘田夜织麻。 （2）童孙未解供耕织。 （3）锄禾日当午，汗滴禾下土。 （4）春耕一粒栗，秋收万颗子。 . . . . . . . 读读诗句，说说下面带点的词语和什么农具有关。 （1）昼出耘田夜绩麻。 耕田：锄草，与锄头有关，也可泛指种田。 （2）童孙未解供耕织。 耕:耕田，用犁把土翻松，与木犁有关。 （3）锄禾日当午，汗滴禾下土 锄禾：用锄去掉禾田间的杂草，翻松土壤，与锄头有关。 （4）春种一粒粟，秋收万颗子。 种：播种，与耧有关。 收：收割，收获，与镰刀有关。 父耕原上田，子锄山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。 清平乐.村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼， 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 各种各样的农具： 各种各样的农具： 诵读与欣赏 夏日绝句 生当做人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。 ——李清照 [注释]　　1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。　　2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”　　3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。　　 注释 亦：也。 江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。 活着就应当做人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。 说说诗句的意思： 　　夏季的某一天写成的绝句 活着的时候应当作人中的豪杰， 就是死了也要成为鬼中的英雄。 直到今天人们还在思忆项羽， 只因他在惨遭失败之时，宁可自杀也不愿逃回江东。 【成语】生当作人杰，死亦为鬼雄 　　【词语解释】活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关 功利，为给生命一个交代。 　　【字词解释】人杰：出类拔萃的人物。 　　【成语性质】褒义词 　　 李清照及其生活的时代背景： 　　李清照（1084－1155），今山东省济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约词派代表。 李清照虽然是一介弱女子但却有满腔的报国情怀。1127年，强悍的金兵入侵中原，赵宋王朝仓皇难逃。李清照夫妇也开始了逃亡生活。 创作背景 据载：公元1127年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。  不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。 1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站