善于思辨学会辩证剖析.pptVIP

  • 0
  • 0
  • 约6.68千字
  • 约 39页
  • 2020-03-26 发布于福建
  • 举报
题目一:“扫一屋”与“扫天下” 第一段:   点明中心论点,“扫一屋”与“扫天下”关系,是做小事与创大业关系,二者密不可分,要想创大业,必须从做小事开始。(中心立意)   第二段:   提出分论点(一)做平凡小事,为将来创大业打下了坚实思想基础。引鲁迅话:“巨大建筑,总是一木一石迭起来,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。”   第三段:   提出分论点(二)做艰苦小事,为将来创大业磨练了坚韧意志品质。举李白“铁杵磨成绣花针”例子或祖逖“闻鸡起舞”例子。   第四段:   提出分论点(三)做繁琐小事,为将来创大业培养了严谨作风与良好习惯。举列宁小时写作文例子。还可举反例与之对比。   第五段:   联系社会现实,批评当前青年中好高骛远倾向。   第六段:   总结收束全文,青年人要为创立共产主义大事业,要从我做起,从现在做起,从小事做起。 ;题目二“扫天下”不必先“扫一屋”   第一段:   点明中心论点,“扫天下”不必先“扫一屋”。(反中心立意)   第二段:   提出分论点(一)“扫天下”与“扫一屋”是两类不同性质问题,它们之间没有必然联系,大事情并不等于小事情之与。可运用哲学上不同性质矛盾观点,从事物性质来入手剖析。(道理论证)   第三段:   提出分论点(二)人生命与精力是有限,“扫天下”人没有更多时间与精力“扫一屋”。可举爱因斯坦与陈景润沉醉于科学研究而忽略生活细节例子,从人主观客观条件来入手剖析。(事实论证)   第四段:   提出分论点(三)思想拘泥于小事情,常常会限制了人看问题眼界,扼杀了创造性思维。可举反例(事实论证)   第五段:   联系当前社会上,有些人思想狭隘,患得患失,把精力都集中在一些生活琐事上,“阴盛阳衰”,形而上学严重,束缚了活泼思维。   第六段:   总结收束全文,得出结论,作为跨世纪青年人,站得要高一些,看得要远一些,思想要解放一些。在大事情上要清楚一些,在小事情上要糊涂一 些。; 一屋不扫何以扫天下 东汉时有一少年陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。一天,他父亲朋友薛勤来访,见他独居院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道:“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”据说,薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。陈蕃有“扫天下”胸怀固然不错,但是他没有认识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始道理,“扫天下”包含了“扫一屋”,而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”理想。这可以概括为“小事”与“大事”关系问题。; 粒米成箩,聚沙成塔。先秦老子说过:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这个对仗、排偶句子,阐明就是“积小成大”哲理。荀子《劝学》里说:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这句同样证明积累意义。汇总起来,论证了“大事由小事构成”观点。 ;积善成德,量聚质升。前苏联革命导师列宁说过:“人要成就一件大事,就得从小事做起。”这句话就是薛勤教育陈蕃缘由。《爱奉献》唱道:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好人间。”拿四川发生大地震来说,“一方有难,八方支援”,捐款人越多,灾区获救助人就越多,四川重建就越快。“莫以善小而不为”,意思是,不要因为善事小而不去做。袁隆平,改变了一粒小小水稻基因,创造了中国农业大丰收奇迹,获得了“杂交水稻之父”殊誉。无独有偶,李振生实现了他小麦人生。; 防微杜渐,防患未然。俗话说:“冰冻三尺,非一日之寒。”用于正反两面,道理相通,也是“不以恶小而为之”理由。“小洞不补,大洞吃苦”是个类比,通过补衣经验,说明小错也能铸成大错。“千里之堤,溃于蚁穴。”居住在大江、大河岸边人,对此一点也不敢掉以轻心。“多行不义必自毙。”一切坏人坏事,都可以用此原理来诠释。; 综上所述,“扫一屋”与“扫天下”关系,就是小事与大事关系,说明了任何大事都是由小事积累而成道理。“积善成德”,“善”虽小,积累也能成德。“众志成城”抗震救灾口号,也是“积小成大”注释呢。“星星之火,可以燎原”,可以发扬光大,成就火红时代,像雷锋同志那样吧!从“扫一屋”做起,在平凡岗位上,默默奉献,做好身边每一件力所能及小事,也就为建设与谐社会作出了应有贡献。; 【点评】 本文最大特点是大量引用名人名言,名篇名句,构成强有力无可辩驳语势,既保证了文章论据权威性与典型性,又使文章色彩亮丽,增加了文章文化意蕴,耐人咀嚼。而且文章多用四言整句,言词铿锵,朗朗上口。 文中对荀子《劝学》这一课内素材巧妙运用,展示了其对课内素材活学活用能力,值得称道。;二、阅读下面文字,根据要求写一篇不少于800字议论文。(

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档