《古代汉语》第2讲常用工具书.ppt

6、句末语气词的连用 表达一般的感情, 可以选择不用或单用语气词的方式; 表达强烈的感情, 则可以选择语气词连用的方式。 “己（停止 ）矣哉! 国无人莫我知兮,又何怀乎故都! 既莫足与为美政兮, 吾将从彭咸之所居。” （《离骚》） 妈, 您的白头发又多了! 妈, 您的白头发又多了啊! 通过语气词连用可以增强语势、加重语气, 加大情绪表现力度, 达到反映主体内心世界的目的。 现代汉语里的句末单音节语气词“的、了、吗、呢、吧、啊”等在口语里是经常连用如： “那他一定是无药可救的了”、 “我是半夜里来的呀！” “你老婆那脾气可真够你受的啊！”等。 古代汉语的句尾语气词也可以连用。 （1）最常见的是“乎”“哉”放在其它语气词后面。例如： ①位其不可不慎也乎!(《左传．成公二年》) ②何可胜道也哉!(王安石《游褒禅山记》) ③女为周南、召南矣乎?(《论语．阳货》) ④岂特攫其腓而噬之耳哉!(《战国策．齐策六》) “乎”和“哉”也常连用，“哉”只能放在“乎”的后面。例如： ①善败由己，而由人乎哉? (《左传．僖公二十年》) ②若寡人者，可以保民乎哉?(《孟子．梁惠王上》) 连用的语气词，仍然保留各自表达的语气。不过语气的重点一般落在最后一个语气词上，最后是“乎”的句子重点在询问，最后是“哉”的句子重点在感叹或反问。 （2）除“乎”、“哉”外，“矣”、“已”、“与”、“邪”、“夫”等也可以放在其它语气词的后面。例如： ①代翕代张，代存代亡，相为雌雄耳矣! (《荀子?议兵》) ②就有道而正焉，可谓好学也已! (《论语?学而》) ③唯求则非邦也与? (《论语?子路曾皙冉有公西华侍坐》) ④何愚也耶!(李清照《金石录后序》) ⑤此是命矣夫!(赵壹《刺世疾邪赋》) （3）三个语气词有时也可以连起来用，最常见的是“哉”放在另外两个语气词之后。例如： ①吾罪也乎哉! (《左传．襄公二十五年》) ②鄙夫可与事君也与哉! (《论语．阳货》) 三个语气词连用，感情色彩一般都比较强烈，各语气词都仍然保留各自表达的语气，但放在后面的一般要比前面的语气重一些。 （4）也有少数句首、句中语气词连用现象。如： ①呜呼! 曾谓泰山不如林放乎? ②夫惟无虑而易敌者,必擒于人。 ③夫惟不争,天下莫能与之争。 ④夫惟不可识,故强为之容。 ⑤孝弟也者, 其为仁之本与? 三、词头，词尾 古代汉语有些虚字，古人一般把它叫作“发语词”或“发声词”，现代有的语法著作把它叫作“语首助词”、“语中助词”，有的语法著作则把它叫作“词头”、“词尾”。 如王力就认为词头、词尾不是一个词，它们只是词的构成部分，其本身一般没有词汇意义，只是表示词性。有些词头也不专门表示一种词性。在这种情况下，就真正是有音无义了。这些虚字的情况很复杂，有待进一步研究。 可以肯定的词头主要是一个“有”字，可以肯定的词尾是“然”、“如”、“尔”、“若”。还有“其”、“言”、“于”、“薄”四字（在《诗经》中用例很多，散文中却很少看到）也被看作词头，暂难作出定论。下面分别作些介绍： 1．有 （1）“有”字作为词头，最常用于专有名词的前面。常见的有上古的朝代名、国名、部族名。 ①我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。(《书经．召诰》) ②禹攻有扈（部落名 ）。(《庄子．人间世》) ③号之曰有巢氏。(《韩非子．五蠹》) 朝代名词前面加“有”，一直沿用到后代，如“有唐”、“有明”等。 （2）“有”又用于某些普通名词前面。例如： ①予欲左右有民。 (《书经．阜陶谟》) ②豺虎不食，投畀（bì给）有北（北方大漠）；有北不受，投畀有昊（昊天） 。 (《诗经．小雅．巷伯》) （3）还可以用于某些形容词前面。例如： 不我以归，忧心有忡。(《诗经．邶风．击鼓》) 2．其 “其”字用作词头，一般用于不及物动词和形容词前面。例如： ①既见君子，云何（为何 ）其忧? (《诗经．唐风．扬之水》) ②北风其凉，雨雪其雱(pāng，雪盛的样子)。(《诗经．邶风．北风》) 3．言，于，薄 “言”、“于”、“薄”用作词头时性质相同，都只能放在动词前面。例如： ①言告师氏，言告言归。(《诗经．周南．葛覃》) ②陟彼南山，言采其薇。(《诗经．召南．草虫》) ③之子于归，宜其室家。(《诗经．周南．桃夭》) ④君子于役，不知其期。(《诗经．王风．君子于役》) ⑤薄污我私，薄浣我衣。(《诗经．周南．葛覃》) （污(wū )：洗去污垢。私：内衣） 4．然，如，尔，若 “然”、“如”、“尔”、“若”主要放在形容词