《古代汉语》第10讲古代汉语的判断句.ppt

第十讲 古代汉语的判断句 一、判断句的定义 判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么；属于什么，或不属于什么。 判断句中的“是”，叫做判断词(也叫系词)。它是联系主语和谓语的，也帮助表示判断。表示否定判断，要在“是”前面加上否定副词“不”。 而语义上不表示判断的句子则不是判断句。例如： 　 ① 永州之野产异蛇，黑质而白章。 　 ②蟹六跪而二螯。 　　这两句都是名词充当谓语的句子。但是很显然，这两句的意思并不表示判断，而是进行描写。因此尽管它们是名词谓语句，但却不是判断句。 二、古代汉语判断句的特点和形式 古代汉语的判断句和现代汉语很不相同：它一般不用判断词，而是在判断句的谓语后面加语气词“也”帮助判断。如： ①制，岩邑也。 ②是社稷之臣也。 ③南冥者，天池也。 ④楚左尹项伯者，项羽季父也。 以上句子表明，古汉语中没有判断词，直接用名词，代词，名词性短语作谓语。 古代汉语的判断句可以归纳出如下六种形式： 1、主语+谓语+也。 ①董狐，古之良史也。 ②王，人君也；蜀，人臣也。 ③张骞，漠中人也。 ④贡之不入，寡君之罪也。 ⑤此王业也。 ⑥劫天子，恶名也。 这是古代汉语判断句最常见的基本形式，用语气词“也”帮助判断，表示确认，肯定的意义。 2、主语+者+谓语+也 ①南冥者，天池也。 ②吾所欲者，土地也。 ③陈胜者，阳城人也。 ④彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。 ⑤君者，舟也；庶人者，水也。 ⑥兵者，凶器也。 这是古代汉语判断句常见的另一种基本形式。在判断句中不仅用了语气词“也”，还加了一个语气助词“者”（郭锡良认为是复指代词），起提示，加强语气作用，与“也”相呼应。这种句式的判断意味更强一些。 3、主语+者+谓语 有时候，“也”字可以不用。例如： ①兵者，不祥之器。(《老子》) ②陈轸者，游说之士。(《史记·张仪列传》) ③虎者，戾虫。 （戾：凶暴） 只在主语后用语气助词“者”表提顿。 4、主语+谓语 甚至“者”字、“也”字都不用，也可以形成判断句。例如： ①荀卿，赵人。 ②夫鲁，齐晋之唇。 ③是炎帝之少女。 ④仲弓父，贱人。 ⑤兵，凶器。 3、4这两种形式在古文中的出现频率较低，由于不用语气词“也”，甚至连起提顿作用的“者”也不用，所以判断意味较弱。 5、主语+副词（或语气词）+谓语+（也）。 古代汉语的判断句中，在谓语前面还可以加非、乃、即、则、诚等副词或维、惟等语气词。 （1）在判断句的谓语之前加上否定副词“非”字，表示否定判断。例如： ①楚虽大，非吾族也。 ②耕渔与陶，非舜官也。 ③此庸夫之怒也，非士之怒也。 这种“非”字虽然可以译成现代汉语的“不是”，但它本身并不是判断词，而是否定副词， （2）在谓语前面加副词乃、即、则、诚或语气词维、惟等。 ①是乃狼也。 ②梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。 ③此则岳阳楼之大观也。 ④此诚危急存亡之秋也。 古代汉语判断句的谓语前可有副词修饰，副词修饰充当谓语的名词或名词性短语，这一种情况较特殊，但从另一个角度：状语可以修饰谓语的角度却又可以理解。 ⑤我马维骐。 ⑥尔惟旧人。 ⑦髧彼两髦，实维我仪。 （髧：dàn头发下垂的样子。实：语助词。仪：配偶。） ⑧民惟邦本，本固邦宁。 判断句中加“乃”和“即”的，先秦不太多，后代用得较多；加“维”和“惟”的，后代不多见，先秦却比较常见。 无论是“乃”、“即”，还是“维”、“惟”，都不是判断词。“乃”和“即”是副词，用来加强肯定语气，大致相当于现代汉语的“便 (是)“，“就(是)”，因此，到后代出现了判断词“是”以后，它们可以加在“是”前面，构成“乃是”、“即是”。 “维”和“惟”有时看去很像判断词，但实际上是放在句中的语气词，起引出谓语的作用，在多数情况下，它后面的谓语并不能和前面的主语发生判断关系。例如： 百工维时。 6、主语+是（为）+宾语 （1）主语+是+宾语 “是”作为判断词来用，汉代肯定就有了。从汉语的发展来看，判断词“是”是由指示代词“是”发展来的。例如： ①此必是豫让也。(《史记·刺客列传》) ②余是所嫁妇人之父也。(《论衡·死伪》) ③若枯即是荣，荣即是枯，则应荣时凋零，枯时结实。(范缜《神灭论》) 这些句子反映了当时口语中判断句形式的新发展。但在基本上以先秦的作品为准则的文言文中，这种“是”字作判断词的句式始终没有被普遍采用，甚至到明清以至近代，文言文中的判断句，绝大多数仍然采用先秦的形式。 古代汉语中常