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浅析国学在当代兴起的背景及发展 摘要：当今,研究国学、传承与发展中华优秀传统文化的热潮方兴未艾。学习研究国 学应梳理清晰以下三个问题:一是为何会出现国学热，机国学在当代星期的背景;二是当前 国学发展面临的问题是什么;三是国学发展走向何方。只有思考清楚有关国学的基本问题, 才能促成国学热的健康发展,才能光大中华文化传统。 关键词： 国 学 传 统 文 化 儒 家 文 化 背 景 发展 一、何谓国学 国学指的就是中国古代学说.其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的 传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家 思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远 的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。 现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、 宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有 而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代 历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑 等都是国学所涉及的范畴。 二、国学兴起的背景 国学兴起在当下是必然的。首先，改革开放后思想界更开放了；其次，在全球化的背 景下民族国家的交往互动频繁，文化的认同意义得到凸显；再次，人们在经济的基本需求 得到满足后，对生命意义的追问也自然萌生。那么我们选择什么呢？当然是自己的传统。 它一直就存在于我们的伦常日用之中，用张明敏的歌词说就是‘我的祖先早已将我的一切 烙上中国印’。时机一到，它就会重新生长。 （一）改革开放后人们思想的转变 　　改革开放以来的 20 多年间，我们的社会走出了过去那种封闭保守的僵化状态，由以阶 级斗争为纲走向以经济建设为中心，由计划经济走向市场经济，在各个方面取得了举世瞩 目的成就。随着中国经济的发展以及与国际社会交往的日益频繁，中国人越来越迫切需要 了解自己民族的历史，越来越需要表明自己民族所具有的独特价值的东西，这就激发了中 国人复兴传统文化的强烈愿望。当我们试图从传统中寻找能代表我们民族的精神和文化象 征时，挖掘传统文化及儒家思想中有价值、有益的思想资源就成为很自然的事，这也是我 们这个民族文化自信和文化自觉的一种表现。 （二）全球化背景下多元文化的沟通和交流，促使我们寻找自己的民族之根和文化身 份， 　　一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；但是，一个民族如果丧失了自己的文化， 就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，传统文化是中华民族之成为中华民族 的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族，是中国人之为中国人而不是美国人、日本 人的惟一标志。悠久的传统文化影响着中华民族的思维方式、民族心理、审美情趣和行为 习惯。在经济全球化时代，我们应当更加尊重自己民族的传统文化，合理开发和利用传统 文化这个重要资源，以应对全球化的挑战。当前这一股国学热、传统文化热，是我们对一 百多年来批判和否定民族文化的一种自我反思，是对人类社会面临的一系列自然危机、社 会危机和道德危机后的积极回应。 （三）经济发展与道德滑坡、诚信缺失的矛盾以及个人灵与肉的矛盾冲突 　　我们说，当今的中国社会，是一个急速变化的时代，是一个面临重大转折的时代，是 一个多元价值观碰撞和冲突的时代。中国社会与改革开放以前相比，社会财富极大增加， 人民的生活水平大大提高，但在国家富裕和人民生活水平普遍提高的背后，很多人的精神 世界和心灵家园却日益变得荒芜，他们感到不满足，感到困惑和迷茫。极端个人主义、拜 金主义、享乐主义、功利主义有所泛滥。人们在问，难道经济发展必然导致道德滑坡吗？ 难道社会发展必然带来诚信缺失吗？传统文化中重人际关系、重社会和谐、重道德修养、 重礼义廉耻、重道德自律、重理想人格、重和而不同等思想资源一下子成为全社会最需要 了解最需要获得的东西，因为这些思想观念正是当今我们这个社会最缺乏的东西。人们试 图通过对儒家思想、传统文化、国学的重视，来呼唤社会的道德良知，呼唤正义的力量， 呼唤健全的理想人格，呼唤人性中善的本质；进而希望通过传播和弘扬中华民族优秀的传 统文化，达到提高全民族的整体道德素质，再现中华民族礼仪之邦的美好宿愿。 三、国学的发展 （一）国学要复兴和发展，首先要扬弃其糟粕和深层的陋见。 孔夫子虽然伟大，国学虽然博大精深，但其中也蕴涵了不少缺乏科学和民主意识的东 西，并曾对中华民族的文明进步起到阻碍作用。因此，要复兴和发展国学，必须要扬弃其 中流传数千年的糟粕和深层的陋见。 例如，宋代以后，中国文人将儒家学说的功用概括为“修身、齐家、治国、平天下” 之术。其前提是把国和家十分密切的绑在的一