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长亭送别 一、课文助读 1．杂剧知识 【元杂剧小常识】元杂剧有完整的艺术形态，剧本主要由唱曲、宾白和表演三部分组成。在体 制上，元杂剧以折为单位，通常一本四折，个别也有一本五到六折的。在音乐方面，元杂剧有 严格的规定，宫调是古代戏曲、音乐名词，是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同，由若 干的曲牌组成套曲。曲牌，俗称“牌子”，和词牌一样，是曲的音乐谱式。比如【端正好】【滚绣 球】【叨叨令】等等。一折戏只用一套曲子，由同一宫调的不同曲子组成，而且同一套曲子的排 列顺序也比较固定。在角色设置上，元杂剧角色分为三大类：末、旦、净。旦：元杂剧中的女 主角的通称。末：男主角。 洁：和尚的别称，本文指长老。净：以扮演刚强威猛人物为主。元 杂剧中用“科范”来规定动作表情或指示舞台效果，简称“科”，如：做到见夫人科、把酒科长 吁科。 曲调：七声，即宫、商、角、变徵、徽、羽、变宫。以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合 称“宫调”。元杂剧常用“五宫四调”，即正宫、中吕宫、南吕宫、黄钟宫、仙吕宫、大石调、 双调、商调、越调，合称“九宫”。《长亭送别》用正宫，其声情“惆怅雄壮”。正宫联套方式为 [端正好]、[滚绣球]、[叨叨令]、[脱布衫]、[小梁州]、[么篇]、[快活三]、[朝天予]、[煞尾]等。 四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》。 元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。 2．西厢演变 《西厢记》的故事来源于唐元稹的小说《莺莺传》（又名《会真记》）。小说叙述唐贞元年间寄居 蒲州普救寺的少女崔莺莺和书生张生恋爱、终被遗弃的悲剧故事。莺莺的悲剧形象概括了中国 历史上受封建礼教约束和被轻薄少年遗弃的善良少女的共同命运。金代，北方出现的董解元 《西厢记诸宫调》一般称为《董西厢》（又称《西厢弹词》或《弦索西厢》）。它在主题思想、故 事情节、人物性格等方面，都已经越《莺莺传》，为后来王实甫《西厢记》的创作提供了新的基 础。 3．《西厢》体例 元杂剧的通例是一本四折，而《西厢记)却是五本，作为一个全体“通谱一事”。打破一本 四折通例的，虽非仅为《西厢记》，但五本的规模，毕竟是一特例。究其缘由，一是所敷演的故 事自身，悲欢离合，迂回复杂，一本四折的通例，难以包容；二是《西厢记)作为一部古典诗剧， 有浓重的抒情性，它不只交待一个故事，而且表现人物的感情波涛、内心世界，这就必定要有 少量的唱段，相应的篇幅；三是《王西厢》以《董西厢》为根底，而《董西厢)是一部五万言的 巨制，这也要求(王西厢)有相应的规模；四是在《王西厢》发生的时代，南戏已有开展，它的 动辄几十出的体例，也必定影响着王实甫的杂剧创作。《西厢记》共五本二十一折，《长亭送别》 1 是第四本第三折。 4.《西厢记》全文梗概： 唐贞元中，书生张珙游于蒲州，寄宿普救寺。适崔相国夫人携女莺莺扶相国灵柩回家乡安 葬，途经普救寺，也借宿于此。一日，张生游佛殿，与莺莺相遇，两人一见倾心。时蒲州有孙 飞虎起兵作乱，乱军包围了普救寺，欲夺莺莺为押寨夫人。老夫人在危急之中许下诺言，谁能 破贼解围，就将莺莺嫁给他为妻。张生自愿为之，请镇守潼关的好友白马将军杜确率兵前来相 救。杜确率兵至，平定了乱兵。解了普救寺之围。不料老夫人嫌张生是一白衣秀士，门不当户 不对，便出尔反尔，只许张生与莺莺两人以兄妹相称。张生因不能与莺莺成亲，害了相思，经 莺莺侍女红娘从中帮助传递书简，两人背着老夫人私下幽会。后两人来往之事被老夫人发现了， 便把红娘叫来拷问。红娘反责老夫人出尔反尔，忘恩负义，并称此事若张扬出去，于崔家名声 不利，不若答应两人的婚事。老夫人无奈，只得答应了张生与莺莺婚事。但老夫人又以崔家三 代不招白衣秀士为由，逼张生赴京应试，待张生应试及第后，才允许他与莺莺成亲。 5．重要关目 佛殿相逢：唐贞元年间，“上朝取应”的洛阳佳人张君瑞于河中府(今山西永济)普救寺佛殿偶 逢相国崔珏(已故)千金崔莺莺。莺莺“眼角儿留情”，“回忆觑”，张生“怎当他临去秋波那一转” ，遂借“塔院侧边西厢一间房”住下“复习经史”。 (《张君瑞闹道场杂剧》) 墙角联吟：莺莺月下至西厢侧花园焚香，张生于墙角吟诗：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如 何临皓魂，不见月中人”莺莺心动，依韵和之：“兰闽久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应 怜长叹人。”莺莺的才情进一步感动了张生。(同上) 月夜听琴：孙飞虎兵围普救寺欲得崔莺莺，张生修书，召白马将军杜确突围。老夫人许亲复 赖婚，张生深夜弹琴作歌，词衷意切，令莺莺“芳心自懂”情难禁。《崔莺莺夜听琴杂剧》 ④红娘传书：张生托红娘传书，“相思恨转添，漫把瑶琴弄。乐事又逢春，芳心尔亦动。此情不 可违，虚誉何须奉?莫负月华明，且怜花影重。”表达了亟盼与莺莺月下相会之意。莺莺复书： “待月西厢下