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四库全书基本概念系列文库——
大大学学解解
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“大学解”
的解读,以供大家了解。
大大学学解解
① 一卷。
清牛运震(1706 -1758)撰。
运震字皆平,号真谷,又号空山,山东滋阳人。
着有 《空山堂十七史论》、 《空山堂集》、 《空山堂
春秋传》二十卷、 《空山易解》四卷及 《周易解》。
其 《四书解》虽已定稿,但既而失 《大学》、 《中
庸》二解,乃先以 《论语》、 《孟子》付印,后其子
钧补刊为是书,后附有钧跋。
是书为运震课生徒而作,故所解一遵朱注。
善于晰理,语简意豁。
如谓至善是就万殊言,不就一本言,须随处看,这一
事合当如此,那一时又合如彼。
谓定静安虑得是功效次第,非功夫节目。
诚意是人鬼关,致知是梦觉关。
谓自欺是半上半下,知道善当为,却不十分为善。
知道恶不可为,又舍他不得。
谓仁是孝弟慈的霭然处,让是孝弟慈的秩然处。
是书有道光刊本。
② 一卷。
清马国翰辑。
马国翰其人详见 《论语谶》条。
是书搜采颇僻。
如“ 明明德”引自胡煦的 《篝灯约旨》称不专说德,而
说明德。
乾卦乃见天则,复卦克见天心。
此两个“见”字,便是明德的明字。
此外“至善”引自贾聊枢的 《尊经堂四书笔记》,“格
物”引自褚稼轩的 《坚瓠集云》,“康叔”引自 《尚书·孔
传》及 《竹书纪年》,“又汤之盘铭”引自元好问的
《夷坚志》,“淇澳”引自唐蒙的 《博物记》,“人莫知
其子之恶”引自 《吕氏春秋·去尤篇》等。
是书为 《玉函山房续目耕帖》的一种,刊于光绪十三
年(1887) 。
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