四库全书基本概念系列文库：读经心解.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 读读经经心心解解 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “读经心解” 的解读，以供大家了解。 读读经经心心解解 四卷。 清沈梅撰。 梅字雪友，浙江会稽人，治法家言，兼研经学，着有 《易书诗礼心解》，后多散佚，止存一百五十余条， 分为四卷。 卷首有贺熙龄、何绍基二序，卷末有谭光祜跋，极称 沈氏其人。 今按，卷一，解“讼·九二”，认为“讼而不已，必有废置 之忧，其邑人亦有株连扰累之患，不克讼，不特二无 眚，其邑人亦无眚也。” 卷二，解“赎型”，认为“轻刑怙过不悛而得赎， 刑情 法可议而不得赎，于宥过刑故之义何居?”又说：“所谓 疑则赎者，谓疑于情，疑于法，非疑于辞也。 五辞不简，自有正于五过之法。 若情法既孚而犹论赎，则富者生而贫者死，开利路而 伤治化，萧望之之言是也。” 卷四，解“分争辨讼非礼不决”，认为“凡听五刑之讼， 必原父子之亲，立君臣之义，以权之。 今律犯罪亲属得相容隐，盗则服愈亲而罪愈轻，奸则 服愈亲而罪愈 。 若止以听讼言之，于义似为未尽” 。 如此之类，都是以法律的本义解释经典，如果不是对 于经、对于法律都有很深的研究，是说不出来的。 卷二论古文尚书，认为古文多平易，似经过汉儒的润 色。 如 《礼运》出于 《家语》，二戴所记多有不同一样， 《史记》引 《尚书》也往往与今文古文不合，因此不 应斤斤计较字句，把古文尚书斥为伪书。 也自有其所见。 他条也多引证详核。 有道光八年兼山堂集本。