四库全书基本概念系列文库：春秋师说.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 春春秋秋师师说说 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “春秋师说” 的解读，以供大家了解。 春春秋秋师师说说 三卷。 元赵汸(详见 《周易文诠》)编。 此书是由赵汸记录整理的黄泽论 《春秋》之语录。 赵汸曾师从黄泽，其初一再登门，得六经疑义十余条 以归。 后复往留住二年，得黄泽口授六十四卦大义与学 《春 秋》之要。 此书行文称“泽谓”，概是黄泽之作，故题曰“师说” 。 元代 《春秋》学，以黄泽和赵汸最有成就。 据赵汸 《黄楚望先生行状》载黄泽说 《春秋》之书， 有 《元年春王正月辨》、 《笔削本旨》、 《诸侯取女 立子通考》、 《鲁隐不书即位义》、 《殷周诸侯禘祫 考》、 《周庙太庙单祭合食说》、 《作丘甲辨》、 《春秋指要》。 赵汸本黄泽之意，以类分为十一篇，其门人金居敬又 集黄泽 《思古十吟》与吴澄之序及赵汸 《黄楚望先生 行状》附录于后。 据赵汸所云，黄泽论 《春秋》学以 《左传》和杜预 《集解》为主。 黄泽 《春秋》学之着作已不可考，其说则赖此书以 行。 其论 《春秋》述作本旨云：“ 《春秋》如正例变例之 实，此是泽破近代诸儒 《春秋》不用例之说。 三传皆用例，虽未必尽合圣人，然不中不远。” 其论鲁史策书遗法云：“鲁史 《春秋》有例，夫子 《春 秋》无例，非无例也，以义为例，隐而不彰也。 …… 《春秋》凡例本周公之遗法……说 《春秋》必须 兼考史家记载之法，不可专据经文也。” 其论三传得失云：“孔子作 《春秋》以授史官及高第， 在史官者则丘明作 《传》：在高第者则一再传而为公 羊高、穀梁赤。 在史官者则得实之情实而义理间有讹；在高第者则不 见事实而往往以意臆度，若其义理则间有可观，而事 则多讹矣。 酌而论之，则事实而理讹，后人犹有所依据以求经 旨，是经本无所损也；事讹而义理间有可观，则虽说 得大公至正，于经实少所益，是经虽存而实亡也，况 未必大公正正乎。 使非 《左氏》事实尚存，则 《春秋》不可晓关。” 其论 《左传》之文体云：“ 《左氏》乃是春秋时文字 (指文体)，或以为成国时文字者(按，朱熹有此说)，非 也。 今考其文自成一家，真春秋时文字。 战国文字粗豪，贾谊、司马迁尚有余习，而 《公 羊》、 《穀梁》则正是战国文字耳。 《左氏》固是后出，然文字丰润，颇带华艳，汉初亦 所不尚。 至刘歆始好之，其列于学官最后，太抵其文字近 《礼 记》而最繁富者。” 现存元至正二十四年休宁商山义塾刻、明弘治六年高 忠 修本、元刻本、明初刻本、明正德汪克锡刻本、 清 《通志堂经解》本。