四库全书基本概念系列文库：东谷易翼传.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 东东谷谷易易翼翼传传 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “东谷易翼传” 的解读，以供大家了解。 东东谷谷易易翼翼传传 二卷。 宋郑汝谐撰。 汝谐，字舜举，号东谷，生卒年无考，处州(今浙江丽 水)人。 陈氏 《直斋书录解题》谓其立朝多为善类，仕至吏部 侍郎。 《经义考》引 《浙江通志》则云，中教官科，迁知信 州，召为考功郎，累阶勋猷阁待制。 《四库提要》谓陈振孙去汝谐世近，疑 《浙江通志》 失之。 又归安陆氏 《宋史翼》有一郑汝谐，字熙绩，平阳(今 浙江平阳)人，博学强记，老不释卷，绍兴中入太学云 云。 当别为一人，姓名偶同。 其书曰 《易翼传》者，翼程子之传也。 《自序》云：古今传 《易》者多矣。 至河南程氏始屏诸家艰深之说，而析之以明白简易之 理。 乃以程氏之说疏于经之左，程氏有所未及，与及之而 未明，凡可传以己意者，则题以为“ 易传” 。 私笺识之，非敢并驾其说也。 又云，始作 《翼传》，以程氏之说系于经之下，而 以“翼传”系于程氏之下。 后因部帙太繁，诸卦尽用程氏传，但注“从程氏”三 字。 其用已说者，题“翼传曰”三字以别之。 或间用程说，间用已说者，题“余从程氏” 四字。 其书虽曰宗程子说，然亦时有异同。 举其显者，如程子解“ 艮其背，不获其身，行其庭，不 见其人。 无咎”，以为外物不接，内欲不萌。 朱子解稍异，然亦以是为克己复礼之义。 独汝谐以为艮其背者，所谓不见可欲使心不乱也，不 见而后不乱，则乱矣，故仅为“无咎”而己。 《四库提要》对其解大为赞同，曰：“盖圣贤精义，愈 阐愈深，沉潜先儒之说，其有合者疏通之，其未合于 心者，别抒所见以发明之，于先儒乃为有功。 固不必守一先生之言，徒为门户之见也。” 此言至确，诚为通达语。 据其子如冈 《跋》，此书求得真西山(德秀) 《序》，然 四库着录本己无之，盖传写佚之。 此书现存最早刊本为元大德十一年(1307年)庐陵学官刻 本(二册、十一行十八字细黑口、四周双边)，存一卷下 ( 《北京图书馆古籍善本书目》) 。 另有 《通志堂经解》本。 近有上海古籍出版社 《四库易学丛刊》本(影印文渊阁 四库本) 。