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四库全书基本概念系列文库—— 二二教教论论 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “二教论” 的解读，以供大家了解。 二二教教论论 一卷。 北周释道安(生卒年不详)撰。 道安，俗姓姚，冯翊胡城(今安徽省阜阳县)人。 学佛研法，格外尽心；崇师受业，旁观子史。 面对北周武帝时期的儒、释、道矛盾激化之际，在周 武帝集庭臣僧道辨论谁先谁后，孰是孰非，决定存留 废立的社会舆论汹涌之时，道安以护教身份上皇帝 《二教论》，以劝上示下，平息争端。 然而，这决不仅仅是宗教之争，而具有深刻的社会矛 盾背景，故决非一言一论所能平息。 至建德三年(574)，周武帝正式下诏毁佛、道二教。 道安迫于形势，不得不避居林薮。 《二教论》的内容，主要针对佛、道教而发，尤其偏 于佛教，全论共有十二篇。 即：第一，归宗显本；第二，儒道升降；第三，君为 教主；第四，诘验形神；第五，仙异涅槃；第六，道 仙优劣；第七，孔老非佛；第八，择异道流；第九， 服法非老；第十，朋典真伪；第十一，教指通局；第 十二，依法除疑。 认为二教是指内教与外教，内教谓练心之术，外教谓 救形之术。 把“儒教”放在别流之列，称为别教。 所引典籍，儒家以六经为宗，道家用张鲁蜀记为证， 史册依史记两汉正史为据。 其书的优点是：一，关于三教(儒、释、道)异同优劣， 辨解详叙可谓精密。 二，所引孝经解说晋书礼乐志，文字虽不多，但皆属 佚典，具有保存史料价值。 三，崇君平教，判示异同，反映了作者主张三教融合 的思想。 此 《二教论》，对于了解北周武帝毁佛事件的教俗之 争，以及当时社会背景均有一定参考作用。 现常见收载于 《广弘明集》，金陵刻经处有刻本。