四库全书基本概念系列文库：等韵精要.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 等等韵韵精精要要 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “等韵精要” 的解读，以供大家了解。 等等韵韵精精要要 一卷。 清贾存仁撰。 存仁字木斋，山西河东人。 书刊于乾隆四十年(1775年) 。 分五篇：一曰 《述原》、二曰 《总论》、三曰 《图 说》、四曰 《别传》、五曰 《备考》。 其 《述原》篇摘举 《性理精义皇极篇》及 《音韵阐 微》中有关等韵的述说加以阐发； 《总论》篇则详论 诸家得失； 《别传》篇取沈氏反切法、换切法而为之 诠释； 《备考》篇则取邵子、 《字汇》、马氏、樊 氏、乔氏、龙氏、都氏七家韵法，以备参考。 贾氏持论不无特见，如谓声母当分为喉舌腭齿唇五 音，不必牵涉七音、九音及宫商等称；谓当从曲家之 说，定尾音为六类( 〔-i 〕 〔-u 〕 〔-n 〕 〔-η 〕 〔-m 〕及 开尾) ；谓声母当以影母(零声母)为首；谓声调当分为 中(阴平)、平(阳平)、上、去、入五声；谓音节应分为 头、项、腹、尾四部分( 曲家只分头、腹、尾)，项即介 音；谓“反切之法不过合二音为一音”，应祛用字不一 之弊端；赞同横直图的做法“一例平排，绝不分等，亦 绝不一言及于七音”，认为这是“善正前人之失者” ；谓 门法之纷繁，“盖由分等而起耳”，“ 以一分等之故，致 使易知简能之理，埋没于纷纠扰攘之中” ；谓前代韵图 中，音韵“极多 出”，认为应予归并；谓某些韵图“遇 无字之位，必旁求一字以实之”，“此又分等之外，别 一谬法” 。 贾氏之说亦多可议者，如入声有无之说，本千古聚讼 者，贾氏欲调停诸家之说，谓以吾晋土音求之，又似 乎顺转无一韵无入声者，盖亦不典之甚也；又如谓“人 之声音，本不止如释家字母所有，而昔人第知就彼之 所见有者而布置之，譬之缺足之床，虽百易其地以求 安，岂可得哉”，故颇增无字之音，以为音有定数，实 属无稽之谈；再如元刊本 《玉篇》所载 《切字要 法》，渊源甚远， 《清续通志》谓此法自魏秘书孙炎 作反语后即有之，盖晋魏间旧物也，贾氏引作沈氏反 切法，指为休文所定，此深失于考据者也。 是书 《图说》为韵图。 分韵母为十二类，以狮、马、蛇、驼、牛、獒、豺、 龟、龙、羊、猿、麟标目。 析开、齐、合、撮四呼。 分声母为三十类，喉、舌、腭、齿、轻唇、 唇各析 为五类。 所制韵图横列声纽，纵分四呼，呼之下分列五调。 一图之后附列中古韵书之韵目。 贾氏把入声韵字配入阴声韵图中，注明“寄”某某韵， 表明入声韵尾已有变化。 是书有乾隆四十年(1775年)刊本。