四库全书基本概念系列文库：黄氏日抄.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 黄黄氏氏日日抄抄 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “黄氏日抄” 的解读，以供大家了解。 黄黄氏氏日日抄抄 九十五卷。 南宋黄震(12 13 －1280)撰。 黄震字东发，慈溪(今浙江宁波西北)人。 宝祐四年(1256) 中进士。 历任吴县尉、抚州知州、江西提点刑狱、浙东提举常 平等职。 宋亡后，隐居宝幢山，饿死师事五文贯，为朱熹的三 传弟子。 宗朱熹之学，但不盲从，而有所立异。 他认为，理既无定形，亦无终止，无所不在，无所不 包，历万世而不变；道即理，即日用常行之理。 道者，“大路之称” 。 认为孔子的“性相通”，才是最平实、正确的人性论。 强调只有“敬”才能克去“ 己私”，达到“复礼”的目的。 着有 《古今纪要》等书。 此书又名 《东发日抄》，原为九十七卷，其中八十一 卷，八十九卷。 已散佚。 书中凡读经三十卷，读三传及孔氏书各一卷，读诸儒 书十三卷，读史五卷、读杂史、读诸子各四卷，读文 集十卷，计有六十八卷，皆论古人。 自第六十九卷以下，包括奏札、申明、公移、讲义、 策问、书记、序跋、启、祝文、祭文、行状、墓志着 录者共二十九卷。 此书实为作者研究经、史、诸子的随笔札记，再断以 自己的论述而成。 其中有仅摘录切要数语者，有不摘一语而仅存其标目 者，亦有不存标目而仅录一二字者。 书中排斥佛、老之学，认为“佛、老之害极矣!”( 《黄氏 日抄·钦德载闲道集序》)近世佛教之害尤甚。 不但愚者信之，甚至“讲明儒学者，亦或阴移其说而不 自知。” (出处同上)他们虽言理，但杂禅，借儒谈佛是儒学之 病。 对杨时、谢良佐、陆九渊、张九成等亦颇指斥。 对王安石的变法持批判态度，认为王安石破坏祖宗法 度，聚敛毒民，生事开边，扰乱天下。 对王充、柳宗元、叶适等学者，给予充分肯定。 他认为，柳宗元 《断刑论》下谓“赏务速，不必春夏。 罚务速，不必秋冬”( 《黄氏日抄·柳文》)论得切中要 害； 《六逆论》中提出的“贵不足尚”、“亲不足 与”、“ 旧不足恃”(出处同上) 的用人原则，为辨别人才 的良策。 称叶适的 《水心别集》是“论治之书也，别集后总又其 救世之策也。” ( 《黄氏日抄·叶水心文集》)他对朱熹校正的 《阴符 经》、 《参同契》持怀疑态度，认为不能无疑。 朱熹认为 《周礼》可以致太平，他亦不苟同其说。 书中解说经文，他或引诸家以羽翼朱子之说，或者舍 弃朱子之说而取诸家，不坚持门户之见。 《四库全书总目》评其：“盖震之学朱，一如朱之学 程，反复发明，务求其是，非中无所得而徒假借声价 者也。” 有元刊本，明正德中刻本，清乾隆中汪佩锷校刊本， 《四库全书》本。