《陋室铭》优质课件.pptxVIP

活动目标：陋室铭刘禹锡秋词 刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。刘禹锡《浪淘沙》九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。活动目标： 酬乐天扬州初逢席上见赠 作者：刘禹锡 (唐)巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。拓展刘禹锡，字梦得，唐代诗人，哲学家。世称濂溪先生，有“诗豪”之称。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。有《刘梦得文集》。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬。背景资料活动目标： 刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。 和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。给他安排了三间小屋，让他在城南面江而居，刘禹锡便写一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不沮丧，又在门上即兴写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。 朱熹说：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”活动一：朗读——读通文章活动目标：1.读 ：注意字音和节奏 山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”活动一：朗读——读通文章活动目标：注意字音和节奏山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾wú|德馨。苔痕hén|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒rú，往来|无|白丁。可以|调tiáo|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍dú|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀shǔ|子云亭。孔子|云：何陋|之有？ 活动目标：活动二：译读——读懂内容 自主学习，疏通文意。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”重点字词理解：在：在于，动词则：就名：名词作动词，出名，有名灵：形容词作动词，灵验，神异。斯：这。是：表示判断，和“否”相对。惟：只。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。上：方位名词作动词，漫上、长上。入：映入。绿：形容词的使动用法，使……绿青：形容词的使动用法，使……青“谈笑有鸿儒， 往来无白丁”：用了互文的手法。丝：弦乐器，竹，管乐器。丝竹，这里是借代手法，这里代指音乐声。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。案犊：借代手法，指官府文书。劳：形容词的使动用法，使……劳累。无丝竹之乱耳的“之”：助词，不翻译，主谓之间，取消句子的独立性。“何陋之有”的“之”：助词，不翻译，宾语前置的标志。句读之不知，惑之不解。沛公安在？然而不王者,未之有也.时人莫之许也。参考译文 山不在于高，有仙人（居住）就有名；水不在于深，有龙（居住）就神异了。这是简陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色青葱，映入帘里，使室内染上青色。（和我）谈笑的都是学问渊博的人，来来往往的没有无功名的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱心境，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？活动二：品读——读懂内容活动目标：找出最能概括文章主旨的语句。 斯是陋室，惟吾德馨。“陋室” 扣题，“德馨”统领全篇，并引出下文。题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 运用类比、起兴，以山水引出陋室。“仙、龙”都是暗喻品德高尚的人。活动目标：活动三：品读——读懂内容文中哪些语句描写了“陋室不陋”的？是从几个方面来描写的？苔痕上阶绿，草色入帘青。——环境之清幽淡雅生机盎然谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往人物