中国古代的科举制度特点和发展阶段.pptVIP

　由于行卷的作用很大，所以当时就有不少的举子偷窃抄袭别人的好诗文，冒充为自己的作品，以沽名钓誉，甚至市面上有人将往届举子们的诗文汇编成行卷出售。当时就有靠偷了别人的行卷，居然进士及第的。《唐诗纪事》中记载道，杨衡在隐居时，有人偷了他的诗文去应试而登第。杨衡知道后非常气愤，第二年他也去应试。及第后，他见到了这个人，便气愤地问他：“‘一一鹤声飞上天’在否?”这人回答说：“此句知兄 最惜，不敢偷。”杨衡见他如此说，倒 把自己逗笑了，说：“犹可恕也。” ★宋代科举由唐代的重诗赋转向重经义及策论，排斥纯粹的训诂章句之学，偏重于义理的阐发，对于文风的新变具有积极影响。 （二）科举制度的负面影响 1、束缚思想，阻碍学术发展 ★读圣贤书，科技不发展：科举考试的内容限于经学、文学、史学等学科，而与国计民生及与社会生产力发展密切关联的科技文化则遭排拒 ★文官候补队伍数量庞大，他们娴于治经，能熟练地写诗作赋，但知识结构较为单一，思维空间也较狭窄 ★另一方面却难以形成一支崇 　尚学术自由和思想自由的独立 　的科技人员队伍。 ★科举考试发展到明清日趋僵化，八股文命题取自《四书》、《五经》，考生必须“代圣贤立言”，严重束缚了应试者的思想。 2、影响学校教育，使学校成为科举的附庸 ★由道、德、功、名、利、禄交织在一起的科举求仕之路，是君主政治为文人士子设计的实现人生价值的途径。科举求仕者或注重功业，或贪图利禄，目的有别，而实现目标的路径则相同，他们大都有着企盼知遇的心态，极易养成依附于王权政治的人格。 ★明清科举考试对知识分子的创 造性思维束缚更严。许多应试者 成为善于考试却不能独立思考的 驯服工具。 ★许多读书人投注毕生精力于科举， 　百无一用，一生穷愁潦倒 3、败坏学风、士风、腐蚀士人思想 ★有的则醉心于科举利禄，至死不悟： 　陈士成（鲁迅：《白光》） 　五十多岁，头发斑白，可仍是“童生”。但他总是做着美梦：隽了秀才联捷上去，普通人敬若神明，绅士们千方百计地来攀亲，全新的屋宇，门前威风凛凛的匠额和旗杆。在第十六回县试落弟后，终于感到“他平日安排停当的前程”已经绝望。 　范进中举 科举制的世界影响 2006年韩国首尔再现当年科举考场 西方传教士利玛窦 读一读： 科举诞生隋朝时， 炀帝最先设进士， 实行“学而优则仕”， 公平竞争用考试。 太宗玄宗武则天， 完善科举是关键， 太宗重教扩国学， 进士第一称状元， 则天“武举”选武士， 诗赋考试玄宗时。 教育文艺大发展， 科举改善用人制， 此制延续一千三， 清朝末年才废止。 1. 在当今，科举制度在社会生活中还有没有影响呢？ 2.中国近代科技的落伍与科举制度本身存在的缺陷有何关系？ 思考题 * * 元代 考试程序 （1）明定三场三制： 乡试、省试都各考三场，每场之间相隔三日 （2）确定乡试、省试的具体日期 ： 乡试第一场为农历八月二十，会试第一场为农历二月初一 （3）规定考试范围 ： 出题范围是《四书》， 答题范围是朱熹的《四书章句集注》 明代统治者对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。　 明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一。到了明代，进学校却成为了科举的必由之路。明代入国子监学习的，通称监生。监生可以直接做官。特别是明初，以监生而出任中央和地方大员的多不胜举。明成祖以后，监生直接做官的机会越来越少，却可以直接参加乡试，通过科举做官。明代的科举，分乡试、会试和殿试三级进行。  （六）明朝 -- 科举制度的鼎盛 3、明代的改革 （1）确定“三年大比”制度 　洪武十七年 （1384年）正式规定每隔三年，举行一整套自下而上的考试步骤。 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 每逢子、卯、午、酉年的八月举行乡试，称“秋闱” 每逢丑、辰、未、戌年的二月举行会试，称“春闱” 这些年头称为“大比之年”。 （2）考试过程改为四个阶段 童生试：考中者称为“生员、秀才或相公”，送到省里去参加乡试 乡试：考中者称为“举人”，其中第一名称为“解元”。送到京城的尚书省参加会试 会试：考中者称为“贡士”，第一名称为“会元” 。进入宫廷参加殿试 殿试：考中者称为“进士”，第一甲的三人， 　分别称“状元、榜眼、探花” 3、明代的改革 （3）考试的手续更为严密。 （4）确定八股取士的考试形式。 八股文体 第一是“破题”，用两