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备受期待的《长安十二时辰》“静悄悄”播出,这部由曹盾执导,易烊千玺、雷佳音、韩童生等出演的古装大剧将我们带回到了盛唐,讲述“大唐反恐二十四小时”。刚一开播豆瓣评分高达8.7分,几乎是今年国产剧集的最高评分。 长安市井区,琵琶女唱着李太白的新作《清平乐·禁庭春昼》,交代了故事背景。下面让我们一起走进《长安十二时辰》,学习古代文化常识—古代计时方法。 十 二 时 辰 古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。 十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。十二时辰相当于24小时,每个时辰等于2小时。 十二时辰把《黄帝内经》的十二时辰养生法,通过计时工具,融入到人们的日常生活,随时提醒人们科学养生,从而让每个人都懂得用《黄帝内经》养生,让科学养生得以普及,这对改善人们体质,提高人们生存质量,无疑具有革命性的意义。 夜 半 “夜半”所指的时间是指前夜23时~本日凌晨1时。 “夜半”一词常被文人用于诗词之中。如:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”(张继《枫桥夜泊》)“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”(李商隐《贾生》) 这个时段用地支命名,称作子时。鼠在这时间最活跃。 子的本义为:幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时,正是夜深人静的午夜时分,正是今明两天的临界,也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生,或者已在襁褓之中。子时,是孕含着什么孵化着什么的时刻。 夜 半 鸡 鸣 从字面上来看,“鸡鸣”确有“鸡叫”之意,但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段,即深夜过后的1~3时, 鸡被古代中国人民褒称作“知时畜也”。《韩诗外传》中赞颂鸡云:“守夜不失时,信也。”曙光初现,雄鸡啼鸣,拂晓来临,人们起身。 鸡 鸣 以地支来称其名则为丑时。牛在这时候吃完草,准备耕田。 丑:为「扭」的本字,像手指抓住一物而扭动。扭,也作转动讲。子时过后,一点至三点为丑时。夜正深,但「第二天」已经开始了。无形之中,似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去,白天即将被扭过来。 平 旦 太阳露出地平线之前,天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”,也就是我们现今所说的黎明之时。 《孟子,告子上》中的“平日之气”,四是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。这句里的“气”,系指“天空的云气”。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词。如:“平旦,李广乃归其大军。”至于后来的诗词中就用得更多了。 用地支表示这个时段则为寅时,即每天清晨的3~5时。凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛,农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。 寅:有说像黄泉欲出,又说像双手捧矢,即「引」的古字。引,可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时,正是黑夜即将离开,熹微即被牵引而来的时刻。 平 旦 日 出 “日出”是指太阳升出地平线之时。这个时段指每天清早的5~7时。此时,旭日东升,光耀大地,给人以勃勃生机之感。 日 出 用地支命名,为卯时。黎明时分的五点至七点为卯时,天亮了,太阳冒出来了,人家的门该打开了。卯时,黑、白不再混淆,而是断然分开的。 五点至七点,天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草。于是,兔子与卯时相联系,便有了「卯兔」。 食 时 食时就是古代中国人民“朝食”(吃早饭)之时,即每天的7~9
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