新型城镇化视域下非物质文化遗产传承研究——以福建省为例.pdf

新新型型城城镇镇化化视视域域下下非非物物质质文文化化遗遗产产传传承承研研究究 ——以以福福建建省省为为例例 2019年05月27 日 摘摘要要 ：：福建拥 深厚的非物质文化底蕴 ，是推动新型城镇化的重要条件 。新时代 ，要以非物质文化遗产的利用与转化助力 新型城镇化建设 ，应当在保护非物质文化本真性的前提下 ，推进产业供给侧结构性改革 ，树立“引进来” 、“走出去”观念 ，加 强城乡互联互动 ，并调动人民群众的智慧保障传承主体权益 。 关关键键词词 ：：非物质文化遗产 ，新型城镇化 ，传承与保护 自中共十八大以来 ，对深化城镇化建设的改革不断推进 ，更加侧重城镇化进程中的质量问题 、集约化问题和生态化问题 。城 镇化改革重点的转向 ，体现了“以人的城镇化为核心”的指导原则 。《共产党宣言》指出 ，“精神生产随着物质生产的改造而 改造” 。由此可以看出 ，新型城镇化不仅要注重“硬件”建设 ，还要丰富人的精神生活 。在基层的新型城镇化中 ，中共中央和 国务院在 《乡村振兴战略规划 （2018〜2022年）》中突出了“重视农村优秀传统文化对农民精神生活满足的重要作用”的发展 目标 。无论是在城镇地区 ，还是乡村地区 ，非物质文化遗产都是新型城镇化进程中人们能够“记住乡愁”的精神坐标载体 ，是 作为一切人自由发展条件的条件 ，是可以被群众掌握的 、可转化为强大物质力量的精神所在 。 为实现非物质文化遗产传承的可持续 ，建立相应制度以保障传承主体的合法权益势在必行 。从2003年开始实行“中国民族民 间文化保护工程” ，到2005年出台 《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，再到2010年发行 《传承人认定与管理 暂行办法》四级代表性项目及其传承人制度逐渐确立与完善 ，非物质文化遗产代表性项目及其传承主体的合法权益 了明确 的政策与法律支持 。 作为非物质文化遗产活态传承的关键 ，传承主体的合法权益得到制度性保障 ，是激励其传承积极性的 效方式 。 学者认 为 ，非遗传承主体分为普通传承者和代表性传承者 ，对非物质文化遗产传承与发展都起着非常重要的作用 ，都应该得到法律 与制度的 效保障 。 1 福福建建非非物物质质文文化化遗遗产产传传承承的的历历史史人人文文基基础础 根据 《中华人民共和国非物质文化遗产法》定义 ，我国非物质文化遗产由各民族世代相传的传统文化的表现形式组成 ，还包 括衍生产品及相关场所 。悠久的人口迁徙与融合历史 ，加上独特的自然地理条件 ，一方面形成了福建族群的多样性 ，也造就 了相应族群非物质文化的多样性 ，另一方面 ，这些多元的非物质文化在碰撞与交流中 ，共同铸就了福建非物质文化的独特基 因。 1.1 自然地理条件的特殊性造就非物质文化的地域性 福建省位于中国大陆的东南部 ，地势西高东低 ，山地多 、平原少 。土壤偏酸性 ，适耕面积较小且分布零散 。西部地区以土地 农耕为主 ，山地丘陵的茶叶制作技术和茶器烧铸技术 ，成为福建传统贸易的“名片” ；东部地区面向海洋以传统渔业和贸易为 生 ，一方面 ，在外来人口和原住民的文化交融中 ，诞生了多种戏曲样式 ，丰富了人们的精神生活 ，另一方面 ，以福船为代表 的造船技术的进步 ，更是催生了闽南三角洲海港城市的兴盛 。 福建东西部地区经济基础的差异性 ，也决定了东西部地区非物质文化形式的差异性 。东部地区主要围绕着“妈祖信俗”或“陈 靖姑信俗”开展民俗活动 ，而西部地区诞生的耕读文化则与“朱子文化”紧密相连 。 1.2 人口迁徙与族群多样塑造非物质文化的民族性 现居福建的族群 ，大多由历史上多次的人口迁徙与交融中形成 。以汉族居多 ，还包括以畲族 、高山族为代表的部分少数民族 等 ，其中 ，汉族内部还包括了三大不同的族群 ：客家系 、闽海系和广府系 。各个族群迁徙与定居方向的不同 ，影响了福建非 物质文化形式 、产品与分布 。 比如 ，福建畲族主要集中在闽北山地丘陵地区 ，其非物质文化形成与发展的文化空间较为稳定 ，其非物质文化表现形式以具 民族特色的山歌 、服饰 、体育杂技等为主 。而沿海一带的闽海系汉族的非物质文化表现形式 ，则体现出深厚的“海洋文 明”特色 。 1.3 非物质文化成就影响着中国力量的发挥 作为观念形态的文化是一定社会的政治与经济的反映 ，并且给予影响和作用于一定社会的政治和经济 。历史上的福建 ，凭借 着非物质文化中的工匠精神和开放包容的态度 ，成就了“万里茶道”和“海上丝绸之