君主专制下士的抗争.pdfVIP

第２０ 卷第５ 期 燕山大学学报 (哲学社会科学版) Ｖｏｌ ２０ Ｎｏ ５ ２０１９ 年９ 月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｙａｎｓｈａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ (Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ Ｅｄｉｔｉｏｎ ) Ｓｅｐ. ２０１９ 以隐守道:君主专制下士的抗争 ———兼论古代中国隐士的政治不合作 王士俊 ( 黑龙江社会科学院ꎬ黑龙江哈尔滨１５００８２ ) [摘　 要]　 在中国古代漫长的君主统治史上ꎬ长期存在士的隐遁行为ꎮ 历代典籍对于士的隐遁 褒大于贬ꎮ ２０ 世纪革命风行ꎬ遂有以革命的逻辑对隐士的批评和否定ꎮ 其实从君主专制的政 治环境出发ꎬ考察士志于道采取的隐遁行为ꎬ应肯定士“ 道不同ꎬ不相为谋” ꎬ以隐守道“ 不事王 侯” 的不合作精神ꎬ还隐士应有的历史地位ꎮ [关键词]　 隐士ꎻ君主专制ꎻ拒仕ꎻ隐遁ꎻ不合作 [中图分类号] Ｄ６０　 [文献标识码] Ａ　 [文章ＤＯＩ ] １０ . １５８８３/ ｊ . １３￣１２７７/ ｃ. ２０ １９０５００ １０８ 　 　 隐士是个古老的话题ꎮ 自先秦到明清ꎬ代代 民、遗民、高士、逸士、岩穴之人、幽人、处士、隐者、 有记述ꎮ 大体上ꎬ褒大于贬ꎮ 太史公将“ 甘心畎 高人、独栖者等ꎮ 真正以隐士之名统称隐居之士ꎬ 亩ꎬ憔悴江海之上” 的隐士ꎬ称为“岩穴之士” ꎮ[１]２１２７ 始自« 旧唐书 隐逸» “ 坚廻隐士之车” ꎮ[５]５１１６ 中国 他将伯夷叔齐置于列传之首ꎮ «后汉书» 赞:“ 隐居 古代隐士出现很早ꎬ据传说ꎬ最早可溯至三代前的 以求其志ꎬ或回避以全其道ꎮ” [２]２７５５ « 宋史» 称隐遁 尧舜时期ꎮ «庄子» 的« 逍遥游» « 徐无鬼» 提到的 为“ 隐德” ꎮ[３]１３４ １７ 及至２０ 世纪革命风起ꎬ一切以革 许由ꎬ是个隐于沛泽之中的隐士ꎮ “尧让天下于许 命判是非ꎮ 纲常要冲决ꎬ传统要决裂ꎮ 隐士被置 [６]５ ꎬ２５８ 由” ꎬ许由坚辞“逃尧” ꎮ 晋人皇甫谧的« 高士 于革命的视野之下ꎬ接受“ 不革命就是反革命” 的 传» 记述的巢父ꎬ是与许由同一时期的隐士ꎮ 他在 逻辑审视ꎬ被进步人士斥为“逃避现实” ꎬ“悲观、保 得知许由“逃尧”后ꎬ建议许由“ 隐汝形ꎬ藏汝光” ꎬ 守、冷酷、倨傲、浮躁、衰弱、懒惰、滞钝、疏忽” 的落 远遁深藏ꎮ[７]３这些流传于战国时的传说ꎬ虽无从考 伍者ꎮ[４]９４ 革命有革命的逻辑ꎬ但是ꎬ革命仅是政治 证ꎬ但形成于商周之际的« 易» ꎬ已有对隐遁的解 的一项ꎬ且是非常态项ꎮ 以革命的名义否定隐士ꎬ 读ꎮ « 易» 于« 遁» 之上九说“ 肥遁ꎬ无不利” ꎬ于 不能等于政治对隐士的否定ꎮ 中国古代隐士存在 的价值ꎬ只能在古代政治中寻找ꎮ 中国曾有过世 «蛊» 之上九说:“不事王侯ꎬ高尚其事ꎮ” 古人释卦 上最黑暗最漫长的君主专制ꎬ实行过“普天之下ꎬ 指出ꎬ此“ 二爻以阳德处高地ꎬ 而皆以隐逸当 莫非王土ꎻ率土之滨ꎬ莫非王臣” 的统治ꎮ 在此背 之” [３]１３４ １７ ꎬ说明古老的« 易»对隐遁的赞赏和肯定ꎮ 景下ꎬ隐士以隐守道ꎬ拒绝君主诏征ꎬ其行为与政