网恋是否能够成为婚姻的有效途径？辩论会.docVIP

在我方二辩与三辩中已经非常明确我方所坚信的一个观点：网恋能够成为婚姻的有效途径。在辩论之初，结合我方的一辩二辩的辨论概略地阐明一下网恋与婚姻之间的联系。 网恋是现代科学进步的产物之一，婚姻，是人类早期进步的产物之一，在与网络越来越密不可分的今天乃至将来，网恋与婚姻一样成为人类进步中不可或缺的因素之一。 网恋，是自由恋爱的一个全新的方式，更融合了现代科技含量在里面，它将自由恋爱的层次提升到一个新的高度。由网恋到婚姻，已经有成功的例子，有无效果显而易见。 所谓途径便是路，所谓有效途径便是行得通的路，而此路是宽广的柏油马路或曲折的羊肠小道则不重要，因为，我们辩论的关键词是“有效途径”而不是“最佳途 径”。从这个意义上来说，网恋“已经成为”婚姻的有效途径，而不只是“能够成为”。既然辨论主题是“能够成为”，就让我们时光倒流，去论一把“能够成 为”。 从反方二三辩洋洋洒洒、引经据典的长篇大论中，可以看出他们的观点十分偏颇。首先，二辩对网恋能否产生真正的爱情持怀疑态度，其次二辩认为就算有真正的爱 情也不一定能走进婚姻，最后二辩又认为婚姻不只是两个人的事，并且还引用了伟大的导师马克思恩格斯全集中的一段话来硬性给网恋扣上一顶不可能走向婚姻的帽 子，须知，伟人的话不是只为网恋而写，那个时候还没有网恋呢。而三辩又引用婚姻法的规定来枉断网恋不能成为婚姻的有效途径，并且将网恋说得不堪一击。反方 二三辩如此极端和片面的辩论令观者不能不感到啼笑皆非。 以客观的眼光，将反方二三辩的几个观点分开来看，确有其正确的地方。本来嘛，一件事情再错也会有其正确的一面，只要它是独立存在，便无可厚非，然而，一旦与周遭的事物相结合，便立即可以考证它的相对正确性。 且不说网恋能否产生真正的爱情，试问现实恋是否都是真正的爱情？且不说网恋产生真正的爱情后能否走进婚姻，试问现实恋真正相爱的情侣是否都终成眷属？且不 说网恋形成的婚姻是否只是两个人的事，试问现实恋谁不是因为两人的自愿而结合？且不说网恋中不到法定年龄的人能不能结婚，试问现实恋中不到法定年龄的人就 能够结婚？且不说网恋中有多少欺骗性的爱，试问现实恋中又有没有欺骗性的爱？且不说网络很复杂，试问现实又有多单纯？ 任何时候都不可能有完美的爱情，更不可能有完美的婚姻，有的只是人与人之间的相互磨合、相互适应。基于这一点，网恋作为一种全新的恋爱方式，它同样有恋爱的特征，有恋爱的所有优点和缺点，我们不能片面的夸大其优点，也不能武断地扩张其缺点。 在反方的辩文中，只是片面强调网恋的弊端，突出网恋给婚姻带来的隐患，却不知其所述的这些弊端与隐患同样存在于其它恋爱中。事实上，在现实中，爱情暴力时 有发生，欺骗情况不在少数，婚内虐待触目惊心，离婚现象己成平常，这里面，不乏青梅竹马的恋人，同学缔结的良缘，而未成年人恋爱也早就引起人们的关注。 我方并不否定网络的隐蔽性，也不否定人是习惯于隐蔽的。任何一个网络上虚拟的id背后都是一个活生生的人，网络中id的一切行为都是人为的操纵，正是因为 网络强大的隐蔽性，才把人性以自认为最安全的方式最大地释放出来，从这一个方面更可以确定：网络上人的表现才是他的本性所在。在日常生活中，人们对周围的 环境、人物多多少少都怀有顾忌，不敢将自己的真实面貌表现出来，而在网络上，他的本性就可以得到充分的体现，不管承认与否，其善，必是真善，其恶，必是真 恶，其欺瞒，也必是真的欺瞒。 前面我已经提到：网恋，是自由恋爱的一个全新的方式，更融合了现代科技含量在里面，它将自由恋爱的层次提升到一个新的高度。它是真正的心与心的交流、沟 通，摒弃了传统恋爱方式的庸俗，直接将两人最坦诚的心展现给对方，这正是婚姻所需要的。然而，也正因为网恋有高度，就对其适用人群有特别的要求，心智不成 熟、对事物没有很强的辨别能力之人涉之就要慎重。从这一点来说，网恋与炒股一样：效益与风险共存，投资与责任共担。 股票刚进入中国市场时，有多少人能够接受？又有多少人承认它能够为炒股者带来效益？那个时候，人们对炒股虎视眈眈、畏首畏尾，宁愿把钱存到银行获得一丁点 的利息，也不愿意投资股市赚取可能得到的较大的收益。而现在呢，炒股无疑已经得到社会的认可，成为投资和理财的有效途径之一，虽然到现在为止由于炒股而破 产的还大有人在。 网恋就好比炒股，风险大，赔得多也赚得多，由于其选择范围极广，就完全可能给寻偶者找到一个比身边所能接触到的人更优秀更合适的佳偶。可是，股市有风险， 投资需谨慎，同理，网恋不是人人都玩得起。在心智不健全、心理承受能力不强、对事物辨别能力弱的情况下，千万别轻趟网恋这条河，如果抱着侥幸心理或者是好 奇想玩一把的心态去轻尝夏娃的苹果，其造成的伤害又