人学基本知识文库：德拉克洛瓦.pdfVIP

人学基本概念系列—— 德德拉拉克克洛洛瓦瓦 形而上是人类区别于动物的重要文明之一， 人学是研究人类文明、思想、 德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “德拉克洛瓦” 的解读，以供大家了解。 德德拉拉克克洛洛瓦瓦 【生卒】：1798— 1863 【介绍】： 法国19世纪浪漫主 义画派主将。 生于巴黎附近的圣莫里斯。 父亲是卢梭的崇拜者和大革命的参加者，曾任省长、 外交部长、驻荷兰大使。 母亲出生于着名的工艺匠家庭。 他自幼喜欢文学和艺术。 早年受鲁杰斯和友人波宁顿的影响，后在籍里柯启发 下，与法国官方学院派的古典主义相抗衡，以自己艺 术上的革新成就加强了浪漫主义画派的地位及影响。 在绘画上，他的成名之作是 《但丁和维琪尔》。 油画代表作是 《希阿岛上的屠杀》、 《自由神领导人 民》、 《米索隆基废墟上的希腊》等。 他的画表现了对异族侵略的愤恨和对为自由而斗争的 人民的同情，并歌颂了法国资产阶级共和派反对王权 复辟的斗争。 其画风特点是，构图雄奇，笔触豪放，色彩鲜艳，激 动人心，与当时死气沉沉的古典主义绘画形成了鲜明 对照，对陈腐的学院画派风起了摧陷廓清的作用，因 此招致了保守派猛烈攻击。 为驳斥攻击，他不得不从事理论研究，公开阐明自己 浪漫主义艺术观点。 其主要论着有： 《艺术评论》、 《论美》、 《美的多 样性》和 《日记》。 他把古典主义画派比成“生在树叶上的昆虫”，随着冬 天的来临，必将“与那些树叶一起死去”，断言真正美 的历史，就是美的演变史。 并引经据典，总结艺术发展史，证明不同国家和不同 民族具有不同的艺术，艺术随着时代的变化而变化， 驳斥了认为世界上只有希腊一种艺术，只能到希腊艺 术中去寻找美的谬论。 指出：“美——是坚持不懈的劳动所产生的，是经常不 断的灵感的结果。” 因此，不能像“存款那样，把它一代一代地传下去”， 也不能像接受遗产那样、“凭继承权或赠予证书就可以 移交” 。 他的反击摧毁了以安格尔为首的古典主义绘画的营 垒。 《日记》是他人学代表作。 主要记载了从1822— 1863年的绘画、文学、音乐、戏 剧等艺术的实践经验和亲身体会，在当时发生巨大的 社会影响。 他同许多浪漫主义知识分子一样，提倡个性解放与个 人奋斗，体现了启蒙运动的进取精神。 但对自由、平等、博爱的口号却感到怀疑，这反映了 当时知识分子的矛盾、徬徨和苦闷。 他认为“在改变命运之前，应该首先改变人性”但改变 人性的唯一办法是皈依基督教。 在他看来，要消除产业革命对农村造成的恶果，只有 保留农村封建的小农经济和手工方式的生产，这是他 思想落后的一面。 德拉克罗瓦的艺术思想对世界艺术具有伟大的贡献。 (1)人不自由 德拉克罗瓦认为，法国空想社会主义者圣 西门的门徒勒侣引自卢梭的“人生来就是自由的”格 言，是惹人烦恼的废话。 在他看来人是不自由的。 在全体芸芸众生之中，没有什么东西比人更是奴性 的，人的弱点及其需要使得他不得不依附于天地万物 和他的人类同胞。 这外界的一切对他还不算是什么了不起的麻烦。 倒是他内心中的种种情欲才是他需要与之斗争的最残 酷的暴君；要抗拒这些暴君，就等于反对他的本性。 顺从自然法则和忍受人类的痛苦，乃是理性的本质。 (2)反对博爱主义 德拉克罗瓦认为，本来种地的庄稼人 在哪里干活就将住在哪里，土地时刻需要他们照顾。 但是一旦实行了机器耕作，就得建立新城市来收容那 些闲人，那一大批失掉祖业的人，还得盖起大批收容 所，让他们群居起哄。 他们挤到一起，将无所事事，只有进行股票赌博，以 至于破产。 假使他们还在种地，即使颗粒无收，也还有个弥补的 机会— 以耐心和辛勤的劳动等待时机，他们从自己自 由地用汗水灌溉的田地至少还