人学基本知识文库：笛卡尔.pdfVIP

人学基本概念系列—— 笛笛卡卡尔尔 形而上是人类区别于动物的重要文明之一， 人学是研究人类文明、思想、 德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “笛卡尔” 的解读，以供大家了解。 笛笛卡卡尔尔 【生卒】：1596— 1650 【介绍】： 法国哲学家、数学 家。 欧洲近代哲学创始人之一。 生于都仑省拉爱城的一个贵族家庭。 其父为布列塔尼省议会议员。 1604年在一所着名的耶稣会学校受教育，除神学和经 院哲学外，也学习数学和自然科学知识。 他对教会教育的内容深感怀疑。 16 12年毕业后，决心走出校门，去读“世界大书” 。 对法学、医学、力学、数学、光学、气象学、天文 学，乃至音乐都做过研究，并接触各方面的学者。 16 18年起先后在荷兰、巴伐利亚参加过军队，担任文 职工作。 162 1年离开军队，到瑞士、意大利旅行。 1625年回到巴黎，专门从事研究和着述。 1628年写成 《指导心智的规则》，但生前并未发表。 1629年卖掉自己贵族世袭领地，移居荷兰，目的是有 一个比较宽松自由的研究写作环境。 在荷兰居住20年，主要着作都是在荷兰写成出版的。 1637年发表了用法文写的第一部着作 《论方法》， 164 1年用拉丁文发表了心理学着作 《论心灵的感 情》。 在荷兰仍受到教会顽固势力的敌视。 1649年应瑞典女王克里斯丁之邀前去讲学，因不适应 北方的寒冷气候患病，1650年2月11 日在斯德歌摩病 逝。 笛卡尔尊崇理性、知识和科学，认为理性是人人都有 的，是人的本性所在。 在他看来，使理性充分发展，使人的意志完全自由， 就是人 的最高目标。 同时，他通过怀疑的方式，表达了对宗教信仰或启示 的轻蔑。 (1)每个人都有完全的理性 笛卡尔认为，良知或者理 性，是人人天然地均等的，它是唯一使我们成为人并 与禽兽相区别的东西。 人与机器、动物的区别就在于，人有语言，凭理智而 行动，而机器和动物则没有语言与理性。 他指出，人们之间意见的不同，并不是由于一些人的 理性比其他人的多，而是由于考察的对象不同，运用 理性的方法不同。 因此他认为，一个人单有良好的心智是不够的，主要 在于正确地应用它。 因为一个最伟大的心灵，既可以作出最伟大的德行， 也同样可以作出最重大的罪恶；而一个前进虽然慢， 但遵循正确 路的人，比那虽然跑得快但离开正 的 人，走在更前面。 敏捷的思想、清楚明晰的想象力、生动的记忆力，这 就是使心智完善的性质。 在他看来，同一种类的各个个体，只是在偶性方面有 或多或少的差别，而在其形式或本性则并无多少差 别。 笛卡尔崇尚理性，培根崇尚经验，它们在17世纪资产 阶级夺取政权的斗争中，都成为反封建主义的有力武 器。 (2)论自我 笛卡尔认为，“我”是一个实体，它的全部本 质或本性只是思想，它不需要任何地点以便存在，也 不依赖任何物质性的东西；“我”即我赖以成为我的那 个心灵，与身体完全不同，甚至比身体更容易认识， 纵然身体不存在，心灵也仍然不失其为心灵。 但他又指出，灵魂应当与身体发生密切的关系，使我 们具有与自己相同的感觉与欲望，从而构成一个真正 的人。 这里，笛卡尔表现出明显的哲学二元论特征。 他把“我思故我在”当作他的哲学的第一命题。 他指出，由于必须存在，才能思想，所以，凡是我们 清楚明白地想到的东西，都是真的。 他甚至由此推论上帝存在，表现出他的思想的不彻底 性。 而他在阐述他的行为规则时，指出，他一要遵守法律 和习惯，笃守对上帝的信仰；二要在行动上最坚决、 最果断；三是始终只求克服自己，不求克服命运，只 求改变自己的欲望，不求改变世界的秩序，养成一种 习惯：相信除思想之外，没有一件东西