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人学基本概念系列——
德德谟谟克克利利特特
形而上是人类区别于动物的重要文明之一,
人学是研究人类文明、思想、 德、社会规范形成
等领域的学科。
本文提供对人学基本概念
“德谟克利特”
的解读,以供大家了解。
德德谟谟克克利利特特
【生卒】:前460—前370 【介绍】: 德谟克利特出生
在色雷斯的殖民地阿布德拉。
阿布德拉地处小亚细亚和希腊本土要冲,经济和文化
非常发达。
德谟克利特和苏格拉底是同时代人,享有罕见的高
寿。
德谟克利特的童年时期,正值希波战争结束,以雅典
为首的希腊城邦打败了波斯帝国的入侵,伯里克利使
雅典进入了黄金时代。
德谟克利特的鼎盛期在公元前420年左右,处在伯罗奔
尼撒战争的第一阶段。
雅典同盟后来遭到惨败。
但是,黄金时代孕育出来的灿烂文化和科学精神在战
乱和危机中继续发扬。
德谟克利特的哲学与人学思想是早期希腊哲学与人学
的终结。
同时,也开启了以德谟克利特、柏拉图和亚里士多德
为标志的哲学思想系统化的新阶段。
因而,他是一个承先启后的重要人物。
他的父亲是本地有财有势的人。
从幼年时代起,德谟克利特就喜欢钻研各种学问,并
把父亲留下的遣产全部用在游历世界上,他获得了无
比丰富的知识,成为一个百科全书式的学者。
德谟克利特写了大量着作。
亚里士多德称赞他“ 以其实际作品清楚地表明他超乎常
人” 。
公元一世纪的学者色拉斯洛按照编排柏拉图作品的方
式,编纂了他的着作,现仅存一个目录,分列伦理
学、物理学、数学、文学、音乐和技术。
按四部一组编排共13组,再加上两组18篇未列入的着
作,总计15组70部。
他研究了哲学、物理、数学、天文、地理、逻辑、心
理学、动植物、医药、养生、社会伦理、历史、诗和
音乐,绘画、语言、农业、军事等方面的问题,几乎
涉及人类知识的所有领域。
他论述了原子论的自然观和认识论。
德谟克利特认为,万物的始基是原子,原子在虚空中
运动。
原子的聚合与分散构成大千世界。
据古代学者评述,他文笔优美,逻辑严密,说服力
强。
可惜的是,这些着作几乎全部散失了,作为原着残篇
保留下来的,只有2 16条 德格言。
(1)人是一个小宇宙 在古代希腊,是他第一次把人比成
一个小宇宙。
在希腊化时代,学者们常常沿用这种说法。
德谟克利特认为,由原子构成的万事万物,都有一个
产生、成长、衰落和消亡的过程,人也如此。
肉体与灵魂都是原子的结合物,只不过灵魂由一种极
其精微、圆形、象火一样的原子构成,它最活泼、最
有力,可以穿过最细小的虚空,弥散、存在于一切物
体之中,无孔不入。
它只有与肉体结合,才能构成生命,赋有认识的功
能。
生命是肉体原子和灵魂原子的特殊组合体。
灵魂原子给肉体以活力,是身体运动的原因。
人的生命有赖于呼吸,因为灵魂周围的物质要把它们
从肉体中挤压出去,而呼吸进来大量空气,可以抵制
这种压力,给身体不断补充空气中新鲜的灵魂原子。
一旦灵魂原子周围压力太大,不能再呼吸,把它们挤
逸出去,就造成了死亡。
死亡是灵魂与肉体分离、消散到空气中去了。
物质性的灵魂原子永恒不灭,“但灵魂是可灭的,随着
肉体的解体而散消。”
德谟克利特强调灵肉的物质统一性,抛弃了灵魂不朽
论。
他认为,在无限的宇宙中,有无数个世界生灭不息。
人也如此,人生长于原子的漩涡运动,衰变为自由原
子,这些自由原子在某一时刻,又以铁的必然性,结
合为另一个世界,另一个人。
一切世界、一切人都要灭亡,只有永恒的原子不灭,
这就是他为人们展示的宇宙演化的总画面。
(2)文明是人创造的 德谟克利特把人看成自然的产物,
把文明看成是人自己逐渐创造的。
他说,远古的人类象动物那样过着衣食缺乏的群居生
活,是双手和智慧引导他们走向文明。
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