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2018江苏语文高考真题分析详解 一、语言文字运用（15分） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、 的结晶。如果把经典仅仅当作一场 的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实 圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。 A．特立独行 耳提面命 顿悟 B．特立独行 耳濡目染 领悟 C．身体力行 耳提面命 领悟 D．身体力行 耳濡目染 顿悟 1．C “特立独行”指有操守、有见识，不随波逐流。“身体力行”指亲身体验，努力实行。儒家经典应该是经过古圣人亲身体验，努力实行的。所以第一空选用“身体力行”，排除A、B项。“耳提命面”，意思是不但当面教导他，而且提着耳朵叮嘱他。形容恳切地教导。“耳濡目染”形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响。根据语境“说教”，第二空应选“耳提命面”。排除D项，因此答案选C。“顿悟”指忽然领悟。“领悟”，指领会，理解。根据语境“躬亲实践”，“心得”也应选“领悟”。 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） “理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。 ， 。 ， ， ， ，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A．③⑥⑤①④② B．③⑥⑤④②① C．⑤⑥③①④② D．⑤⑥③④②① 2．B 本语段谈的是分享经济，语段第一句谈的是理性经济，追求的是个人利益最大化，是西方经济学的基本假设之一，是利己主义的假设，它要向分享经济转变必须有条件，即③⑥排在前面，所以排除C、D项。而横线后面的内容“更……”又紧承①，所以排除A项，选B项。 3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分） ①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。 ②雾縠(hú有皱纹的纱)云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。 ③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。 ④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。 A．①下围棋 ②荡秋千 ③抖空竹 ④放风筝 B．①抖空竹 ②荡秋千 ③下围棋 ④放风筝 C．①下围棋 ②放风筝 ③抖空竹 ④荡秋千 D．①抖空竹 ②放风筝 ③下围棋 ④荡秋千 3．D “乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞”，出自曹植的《空竹赋》，所以对应的应该是“抖空竹”，排除A、C项。“雾毂云销妙剪裁，好风相送上瑶台”出自清代诗人杨仲愈《美人风筝》，从“妙剪裁”“好风相送”中也可以推断出是“放风筝”，所以排除C项，选D项。当然“浪设机关何所益，仅存边角未为雄”，也符合“下围棋”意境，“来疑神女从云下，去似恒娥到月边”符合古代女子荡秋千意境，且前两句是“画阁盈盈出半天,依稀云里见秋千”。 4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分） 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A．没有思想的人往往更容易产生偏见。 B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C．人无法做到随时随地保持客观公正。 D．对思想而言偏见自有其存在的价值。 4．D 作答时要先认真审读语段，找出关键语句进行理解。本语段重点在最后一句话，“假如我们不能怀挟偏见，那就像……，又好比……”，这是强调偏见存在的价值，所以选D项。 5．下列选项中，对右图漫画寓意的理解最贴切的一项是（3分） A．过程特别艰难，可能预示着 这一次收获很大。 B．在我们不注意的地方往往隐 藏着巨大的困难。 C．对努力挣得的东西，人们会 牢牢地抱住不放。 D．懂得知足常乐，会使生活中 的困难更少一些。 5．A 画面是一只兔子拔萝卜，它已经拔出了一些小萝卜，正在奋力拔一个大萝卜。地面下的是大萝卜，不是“困难”，所以排除B、D项，大萝卜还在地里，并未拔出来，所以还不属于“挣得的东西”，排除C项，所以选A项。 二、文言文阅读（18分） 阅读下面的文言文，完成6 ~9题。 重到沭阳图记 袁枚 古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙丑，量移