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涂尔干：财产权的起源 学号：2014710031 姓名：陈立 “私有财产神圣不可侵犯”是现代法律体系中的一项重要规定。对于财产的神圣不可侵犯性的来源，亦即财产权的起源，近代西方的思想家们提出了诸多理论。在《职业伦理与公民道德》一书中，涂尔干在批驳和继承之前数位思想家的财产权起源理论的基础上，通过考察土地财产这一最古老、最基本的财产形式，形成了“财产权的宗教起源论”。 一，对“劳动理论”的批判 要解决财产权的起源问题，涂尔干指出，不容侵犯的财产与不容侵犯的人格之间可能具备着某种联系。在此基础上，首先我们要明确“能够把外在于人的对象与人格本身联系起来的约束关系是什么”。如果存在这样一种约束关系，那么也就是说，“在人的本性中，存在某种要素，某种结构上的特殊性”，使得人占有某物成为合理。 “劳动理论”认为，劳动的观念符合这种情况：（1）人运用自身的才能，通过劳动使情感具象化为对物的占有。也就是说，人格能够唤起何种情感，劳动就能对他们拥有同样的权利。（2）劳动本身倾向于使人外在化，使人超出自身之外加以筹划或体现于外物之中。物的一切价值都由劳动创造，物也就成了人类活动的结晶形式。由此，物归属于生产者，便是不证自明的。因为物是由人的劳动创造的结晶，它来源于人，也是人本身的一部分（人的外延），人占有物如同占有自身。 如穆勒所言：“财产仅仅意味着，每个人拥有自身能力的权利，拥有他利用这些能力所生产的